Page 203 - מהפכניות בעל כורחן
P. 203
פרק חמישי
˙‡¢ ¯˙˜Â ‰ˆÂ·˜‰ ˙¯·Á 'ÒÓ
% 25 % 25 % ÏÚÓ % 25 ˙¯·Á
‰ÏÚÓ ‰ËÓ 25 ‰ËÓÂ
–– 25 5 – – 75 15 20 שלוחות
–– 13 4 – – 87 27 31 משואות
3.5 1 3.5 1 69 7 24 20 29 מכורה
–– –– – – 100 2 2 תחייה
35 148 25 110 7 26 33 141 425 סה"כ
בשנת 60% ,1946מהחברות היו נשואות ,מרביתן בנות 25שנה ומעלה .רבע מהן
נישאו לפני הגיען לגיל 40% .25היו רווקות ,מרביתן בנות 25שנה ומטה .אפשר
להצביע על מגמה של גיל נישואין גבוה יחסית מהמצופה והמקובל בחברה דתית,
וזאת בשל התפיסה שבניין הארץ קודם לנישואין ,תנאי החיים הקשים וההתרכזות
בהקמת הקבוצה 312.אולם יש לזכור כי גיל הנישואין הממוצע לנשים אשכנזיות
בארץ בתקופה המקבילה היה ,25-24בדומה לגיל הנישואין שהיה מקובל במזרח
אירופה ובמערבה 313,מכאן שהצעירות הדתיות לא היו חריגות בחברה היהודית
בעולם או בנוף החברה החלוצית בארץ .כן יש לציין את הדרך הארוכה שעשו
הצעירות מהגולה לארץ :החל בשהות הממושכת בהכשרה בגולה וכלה בעלייה
ארצה ובהצטרפות לקבוצה צעירה שהתמודדה עם תנאים קשים .פרק זמן ניכר עבר
עד שהחליטו להקים משפחה .יש להביא בחשבון גם את עמדת החברים ביחס
לנישואין ,שמטבע הדברים השפיעה אף היא על גיל הנישואין .מלחמת העולם
השנייה גרעה שנים מחיי הצעירות שעלו ארצה בסיומה ,וייתכן כי הצעירים בארץ
שהמתינו לידיעות על גורל משפחותיהם העדיפו לדחות את הנישואין בשל הציפייה
לבואם עם תום המלחמה.
חברי הקיבוץ הדתי טענו כי ככל שמתבגרים גוברות אצל הפרט מחשבות על
עתידו; מתגברת אדישותו לחיי הקבוצה האידאליים ,והשאיפה האישית דוחקת את
ההכרה העמוקה בהגשמת החיים הקיבוציים .חברי הקיבוץ סברו כי מחשבות אלה
מתעוררות בעיקר אצל החברות 314.החברות נחשבו ,יותר מהחברים ,כמי שנוטות
להגשמה אישית ,בייחוד בכל הקשור לנישואין ולהקמת משפחה .לעומתן החברים
איחרו לחשוב על כך ,וגרסו כי שאיפתם 'לחיות אמנם חיים חברותיים הדוקים אבל
לא עד לידי כך לבוא ולהגיד החלטתי לחיות עם החברה הזו את חיי העתידיים שלי.
312ראו גם נתונים על קבוצות אברהם ,חרות-חרות ואמונים ,1940 ,אצ"מ.S15/9754 ,
313רופין ,המבנה הסוציאלי ,עמ' ;177-166ברנשטיין ,האישה בארץ-ישראל ,עמ' ;11קפלן ,מעמד
בינוני ,עמ' .44
314ללא שם מחבר ,עלים )אוקטובר .(1940
202
