Page 207 - מהפכניות בעל כורחן
P. 207
פרק חמישי
ניצלו את זכותן לשמלת כלה מהמחסן ונישאו בחולצה וחצאית ממחסן הבגדים
המשותף ,או בשמלה אחרת ,לתדהמת בני משפחתן .אף ההינומה עברה מחברה
לחברה 329.בכך הפגינו החברות את השתייכותן לעולם החלוצי ,ואת 'מרידתן' בבית
ההורים .כאמור ,הלבוש היה כלי ביטוי מרכזי לתחושת החברות ובאמצעותו בישרו
על השוני שחל בדמותן .חידוש מרכזי בטקסי הנישואין בקיבוץ התבטא בדפוס
לבושה של הכלה.
לעתים קרובות נערכו החתונות ביום שישי אחר הצהריים )חופה לפני 'קבלת שבת'
הייתה מנהג מקובל ביהדות( ,כדי לחסוך בארוחה בשרית ,והחברות אפו בדרך כלל
עוגות מיוחדות .לפני החופה ישבו החתן והכלה בנפרד בחדרים אחרים ,כמקובל,
והובאו לחופה שנערכה במקום מרכזי ,לעתים קרובות ברחבת חדר האוכל .בטירת
צבי עמדו החברים לפנות ערב עם לפידים כ'משמר כבוד' ,כשאת החתן והכלה ליוו
חברים או משפחות מהקיבוץ )רבים היו ללא הורים( .לעתים קרובות השתמשו
בטלית כבחופה ,ולאחר הטקס הובל הזוג ,לעתים על עגלה ,לחדר הייחוד מלווה
בשירה ובריקודים .חברות ציינו כי הטקס היה מרגש ,ובתכנית האמנותית הייתה
שירה ,ריקודים ונישאו דברים בהתאם לנהוג בכל קיבוץ 330.הטקס היה כדת משה
וישראל ,אך גם ביטא את ההוויה החדשה של החלוצים הדתיים בארץ-ישראל
המשלבים חלוציות עם מסורת.
שיכון לזוגות צעירים
הבעיה הראשונה שהזוגות הצעירים נאלצו להתמודד אתה גם בקיבוץ הכללי גם
בקיבוץ הדתי הייתה סוגיית הדיור .זוגות שנישאו ,בעיקר בתקופה שקדמה לעלייה
לנקודת הקבע ,קיבלו אוהל על פי רוב 331.אולם לעתים גם אוהל היה יקר המציאות.
בקבוצת רודגס בשנות השלושים ,שלושה חברים התגוררו באוהל אחד ,ובהקצבת
אוהל לשני אנשים ראו עול כספי ואף פגיעה בשוויון .גם בקבוצת אברהם לא ניתן
היה להיענות בחיוב לכל הזוגות שביקשו להינשא בשל המחסור באוהלים ,ובטירת
צבי נאלצו הזוגות 'להתגורר' באחת העמדות332.
329ריאיון שערכתי עם יזרעאלה כספי מטירת צבי שתיארה את חתונת הוריה ,בתאריך ;20.6.2000
תיק רודי הרץ ,ארכיון הקבה"ד.
330מנהג הובלת הזוג על טרקטור הוא מתקופה מאוחרת יותר ,ראיונות שערכתי עם יזרעאלה כספי
בתאריך ,21.6.2001טובה דאובה בתאריך ,9.7.2000וחנה יעיר בתאריך .6.3.2001
331רבקה נדיבי' ,שנת היובל למשואות יצחק' ,ארכיון הקבה"ד.
332בטירת צבי ב 1938-היו שבע משפחות .החברים והחברות גרו באוהלים .את החדרים המעטים
בבניין הטירה תפסו הנוטרים והשומרים .החדרים היו גדולים ולא היה היגיון במסירת חדר כזה
למשפחה של שתי נפשות ,בשעה שאפשר היה לשכן בתוכו שמונה או עשרה רווקים .לפיכך אחד
הזוגות שכן באחת העמדות שבקושי ניתן היה להכניס בה שתי מיטות ,ח' אור' ,שלושים שנה
206
