Page 243 - מהפכניות בעל כורחן

‫מבוא‬

‫עד שלהי שנות השלושים התבסס המפעל הציוני על עלייה‪ .‬משהצטמצמה העלייה‬
‫ובאו שנות השואה‪ ,‬ילידי הארץ שבגרו תפסו מקום מרכזי במפעל הציוני ובהגנה‪,‬‬
‫נוכחותם השפיעה גם על תפיסת הביטחון‪' .‬דור האבות' היה נאמן לקו ההגנתי‪,‬‬
‫דהיינו ביקש להגן על מפעלו ולעומתו קבע 'דור הבנים' כי יש לנקוט אמצעים‬
‫כוחניים להשגת מטרותיו‪ 9.‬למותר לציין כי לתנועות הנוער הציוניות הייתה השפעה‬

‫על הצעירים ועל נוכחותם של הבנים והבנות בכוחות המגן‪.‬‬
‫השתתפות הציונות הדתית בכוחות המגן החלה כעשור לאחר הקמת ארגון ההגנה‬
‫ובלטה במיוחד בשנות הארבעים‪ .‬המגזר הציוני‪-‬דתי נרתם כולו‪ .‬גברים ונשים‪,‬‬
‫בוגרים ובני נוער‪ ,‬השתלבו במערך ההגנה בעיר‪ ,‬במושבה ובקיבוץ‪ .‬בעשייה‬
‫הביטחונית בלטו במיוחד חברי הפועל המזרחי‪ .‬המזרחי‪ ,‬שרוב חבריו היו בגולה‪,‬‬
‫נחלש בשנות הארבעים‪ .‬הפועל המזרחי‪ ,‬שלא נסמך על עורף של תומכים בגולה‪,‬‬
‫הלך בעקבות תנועת העבודה והקים מפעלים כלכליים וחברתיים שביצרו את כוחו‬
‫ומעמדו‪ ,‬וביניהם ארגון 'משמרות אליצור'‪ .‬ארגון משמרות אליצור הוקם ב‪1938-‬‬
‫והיה לארגון הכנה לפעילות בארגון ההגנה ולפלוגות דתיות בהגנה‪ ,‬מעין גדנ"ע‬
‫לדתיים‪ 10.‬בשנת ‪ ,1938‬היו כ‪ 17,000-‬חברים בהגנה‪ ,‬ומהם כ‪ 3,000-‬חברי הפועל‬
‫המזרחי‪ 11.‬נוספו עליהם רבבות צעירים וצעירות דתיים‪ ,‬חניכים ובוגרים של תנועות‬
‫הנוער הציוניות‪-‬דתיות ובראשן בני עקיבא‪ ,‬שחונכו להגשמת המפעל הציוני ומדרך‬

‫הטבע פנו לעשייה ביטחונית‪12.‬‬
‫עד כה עסקתי בפעילות שבתוך החברה הדתית‪ ,‬וכעת אפנה לדיון בפעילות בתוך‬
‫החברה הכללית‪ .‬הביטחון היה למדד ההשתלבות של הציונות הדתית במפעל הציוני‪,‬‬

‫והשתתפות הבנות הדתיות בכוחות המגן הייתה מרכיב חשוב בהשתלבות זו‪.‬‬
‫חברותן של צעירות דתיות בהגנה החלה בגיל צעיר עם הצטרפותן למשמרות‬
‫אליצור‪ .‬לעתים קרובות היה זה המשך טבעי לחברותן של הצעירות בתנועת בני‬
‫עקיבא‪ .‬הארגון הארצי של משמרות אליצור היה בנוי על יסודות חצי‪-‬צבאיים כמו‬

‫‪ 9‬שפירא‪ ,‬חרב היונה; בן אליעזר‪ ,‬דרך הכוונת; גלבר‪ ,‬התגבשות‪ ,‬עמ' ‪.449‬‬
‫‪ 10‬דותן‪ ,‬המערכת‪ ,‬עמ' ‪.513‬‬

‫‪ 11‬גוטקינד‪-‬גולן‪ ,‬תורה ועבודה‪ ,‬עמ' ‪.254‬‬
‫‪ 12‬לצד תנועת בני עקיבא פעלה למשל גם תנועת 'ברית חשמונאים' שחינכה להגשמה ולהגנה‪.‬‬
‫תנועה זו נוסדה ב‪ 1937-‬והדגישה את החובה להתנגד התנגדות רעיונית ומעשית לשלטון הבריטי‬
‫ולחנך את הצעירים חינוך רוחני וגופני‪ .‬עד ‪ 1945‬השתייכה לתנועה הרביזיוניסטית‪ ,‬בזיקה‬
‫לאצ"ל וללח"י‪ .‬בשנים ‪ 1949-1945‬פעלה להתאחדות עם המזרחי‪ ,‬בזיקה להגנה‪ .‬עוד על 'ברית‬
‫חשמונאים' ויסודותיה האידאולוגיים‪ ,‬ראו צ' צמרת‪"' ,‬ברית חשמונאים"‪ :‬תנועת נוער חינוכית‪-‬‬
‫לוחמת'‪ ,‬מ' נאור )עורך(‪ ,‬תנועות הנוער‪ :1960-1920 ,‬מקורות‪ ,‬סיכומים‪ ,‬פרשיות נבחרות וחומר‬
‫עזר )עידן‪ ,(13 ,‬ירושלים תשמ"ט‪ ,‬עמ' ‪ ;126-123‬מ' בר‪-‬לב‪' ,‬היסודות האידיאולוגיים של‬
‫"ברית‪-‬חשמונאים"'‪ ,‬ח' גניזי )עורך(‪ ,‬דת ומחתרת בארץ ישראל בתקופת המנדט‪ ,‬תל אביב‬

‫תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪.183-155‬‬

‫‪243‬‬