Page 247 - מהפכניות בעל כורחן
P. 247

‫מבוא‬

‫עמדת הרבנים לאחר קום המדינה לא התייחסה רק לדין תורה‪ ,‬אלא גם לאמות‬
‫מידה מוסריות‪ .‬הציבור הדתי היה מוטרד מהשאלה כיצד מתיישבת התפיסה‬
‫המסורתית על מקומה של האישה עם עשייה ביטחונית‪ 30.‬עלו חששות מהשפעה‬
‫שלילית על בנות שיצאו לסביבה 'חופשית'‪ ,‬וכן לירידה מוסרית בשל עירוב המינים‪.‬‬
‫'החזון אי"ש' )ר' אברהם ישעיהו קרליץ(‪ ,‬מגדולי הרבנים באותה העת‪ ,‬סבר שעד‬
‫לנישואיה מקומה של הבת בבית אביה ובסמכותו הבלעדית‪ 31.‬אי‪-‬לכך אין לאפשר‬
‫את יציאתה של הנערה מחוץ לביתה ולהעבירה לסמכותו של מפקד צבאי‪ .‬רבנים‬
‫מ'אגודת ישראל' סברו כי שירות צבאי לנשים סותר את 'רוח ישראל'‪ 32.‬הובע גם‬
‫חשש שהשירות הצבאי יביא לדחיית נישואין והקמת משפחה‪ ,‬והלוא מצוות פרייה‬
‫ורבייה )המוטלת על הגברים( אינה סובלת דחייה אפילו לזמן מוגבל‪ 33.‬בשירות צבאי‬
‫של נשים ראו סכנה לא רק לאישה כפרט‪ ,‬אלא ללאום‪ ,‬שכן הצבא עלול להסיט את‬
‫האישה מייעודה המסורתי‪ ,‬האימהוּת‪ ,‬ומתוך כך לפגוע בדור הבא‪ .‬לאמתו של דבר‪,‬‬
‫שירות נשים במסגרת צבאית איים על המבנה המקובל של החברה ובעניין זה‬

                                              ‫התקשתה החברה הדתית להתמודד‪.‬‬
‫גם בעיתונות של הציונות הדתית לאחר קום המדינה היו שראו את גיוס הנשים‬
‫לצבא כאילו הוא הריסת כל גדרי הצניעות‪ ,‬לאו דווקא מנקודת מבט הלכתית אלא‬
‫חברתית‪-‬תרבותית‪ .‬רבנים מהציונות הדתית טענו כי על פי מוסר היהדות אין להטיל‬
‫על האישה תפקידי מלחמה ושפיכת דם‪ .‬במסגרת הצבאית ראו פגיעה במהותה של‬
‫האישה‪' ,‬התנקשות חמורה באורח חייה של האישה‪ ,‬בעצם טבעה ובעצם יסודות‬
‫הוויית רוחה ונפשה'‪ 34.‬בפגיעה בנפשה של האישה ראו פגיעה במעמדו של כל‬
‫הדור‪ ,‬שכן 'האישה נטולת הרגש ונטולת חיי המוסר והטוהר תכתים את שם ישראל‬
‫ותחבל בחינוך הקדושה והטוהרה של הדורות הבאים'‪ 35.‬הדעה הרווחת הייתה כי‬
‫תכונותיה הפיזיות של האישה לא מתאימות ללחימה בשדה הקרב‪' ,‬ודי לאיש הצבא‪-‬‬
‫החיל‪-‬הגיבור להלהיבו ולעודדו בעמדו פנים מול פנים עם האויב – בהציבו למול‬
‫עיניו את דמות האישה המחכה לו בשובו הביתה‪ ,‬אשר תקבל את פניו בתופים‬
‫ובמחולות‪ ,‬ותשיר לו שירי תהילה וניצחון'‪ 36.‬דברים אלה‪ ,‬שנכתבו בשבועון של‬
‫המזרחי עוד לפני קום המדינה‪ ,‬ייעדו לנשים את תפקידן המסורתי בעורף ותרמה לה‬

‫ראו למשל ד"ר אריה משה קורץ‪ ,‬פרטי‪-‬כל מישיבת מרכז הפוהמ"ז‪ ,‬כ"ה בטבת תש"ח‬                      ‫‪30‬‬
                                                              ‫)‪ ,(7.1.1948‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪.135 ,‬‬
                                                                                            ‫‪31‬‬
                                                           ‫אלינסון‪ ,‬שירות לאומי‪ ,‬עמ' ‪.334‬‬   ‫‪32‬‬
‫הרב י"מ לוין מאגודת ישראל‪ ,‬בוויכוח בכנסת על חוק שירות ביטחון‪ ,1949 ,‬אונא‪ ,‬בדרכים‬
                                                                                            ‫‪33‬‬
                                                                         ‫נפרדות‪ ,‬עמ' ‪.261‬‬   ‫‪34‬‬
  ‫אלינסון‪ ,‬שירות לאומי‪ ,‬עמ' ‪ ;340-335‬אשכנזי‪ ,‬האישה באספקלריית היהדות‪ ,‬ג‪ ,‬עמ' קמ‪-‬קמא‪.‬‬        ‫‪35‬‬
                                                                                            ‫‪36‬‬
              ‫ר' כ"ץ‪' ,‬שוויון זכויות וגיוס נשים'‪ ,‬הצופה‪ ,8.9.1949 ,‬בתוך אצ"ד‪ ,‬ורהפטיג‪.86 ,‬‬
                                                                                      ‫שם‪.‬‬

                                                             ‫לבנון )לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(23‬עמ' ו‪.‬‬

‫‪247‬‬
   242   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252