Page 238 - מהפכניות בעל כורחן
P. 238
הקיבוץ הדתי
התורה והדת .כמו כן כמעט לא נתקלנו בעיצובו של 'גבר חדש' המשתתף בתחומים
שנחשבו נשיים כמו בישול או טיפול בילדים .את התפיסות החדשות מימשו על פי
רוב הגברים ,ואילו היישום המסורתי והתפיסה המסורתית היו במקרים רבים נחלת
הנשים ,שלא התריסו נגד נחיתותן .על אף הזכויות השוות שהיו לחברות מתוקף
השוויון ,הן נשארו החלק הבלתי פעיל בחיי הקבוצה ולא הגיעו לידי מיצוי
כישרונותיהן וכוחן .עם זאת גם הנוסח המסורתי של 'כבודה בת מלך פנימה' לא היה
קיים עוד ,בשל צורת החיים שהשתנתה 489,ובשל העובדה כי נפתחו בפני הנשים
אפשרויות חדשות .הגברים והנשים היו אמנם שבויים במוסכמות המסורת ,אולם
מסורת זו הייתה שונה ממסורת בית ההורים .שכן היו אלה צעירים דתיים שהקדישו
את חייהם לבניין הארץ ומתוך כך נגזרו אפיקי עשייה חדשים לשני המינים .דהיינו גם
אם הנשים ניהלו את חייהן באופן מסורתי ,הרי שזו הייתה מסורת שונה ,שכן היא
התנהלה בקיבוץ ,בהתאם לדפוסים החדשים שנוצרו בו .זאת ועוד ,בסתירה בין ערך
השוויון למעמד הנחות של האישה ,נראית האישה כמי שבחרה לא לנצל את
ההזדמנות להשיג שוויון ,היא עצמה ביקשה לשמש 'עזר כנגדו' גם בחברה
השוויונית ושאפה בראש ובראשונה להיות אם .כך יכלה ה ֶחברה לשאת שני דגלים:
דגל השוויון ודגל השמירה על המסורת.
פישמן מראה שהתחום הבולט ביותר בחיי היום-יום שבו באה לידי ביטוי סמכות
הקיבוץ הדתי לעומת סמכות ההלכה הוא מעורבות האישה בחיי הציבור 490.טענה זו
יפה כל עוד מסתמכים על ההצהרות .הקיבוץ הדתי אכן ביקש להפעיל את סמכותו
ולאו דווקא את סמכות הרבנים ,אולם המציאות מלמדת שלמסורת הייתה השפעה לא
מבוטלת.
מפעל ההתיישבות של הקיבוץ הדתי זכה להערכת הקיבוץ הכללי ,ואורח החיים
החלוצי-סוציאליסטי החדיר אותו למרכז הקיבוצי של היהדות הכללית .הקיבוץ הדתי
פיתח תלות בתנועה הקיבוצית הכללית ושאף להשלים את ההזדהות עמה ,מכיוון
שהיא ,מכוח מעמדה ביישוב ,הייתה המקור העיקרי ללגיטימיות שלו .הקיבוץ הדתי
גם שאף להשפיע השפעה יהודית על היישוב בארץ באמצעות הקיבוץ הכללי .ואולם
עד הקמת המדינה ההשפעה התרבותית של הקיבוץ הכללי על הקיבוץ הדתי הייתה
רבה והתבטאה באימוץ מוסדות חברה ותרבות491.
גם בקיבוץ הכללי היה פער בין הרעיונות המגדריים החדשים ליישומם וגם בו לא
הושגה המטרה של שוויון המינים .אפילו בקיבוץ הכללי הפריעה המסורת ליצירת
שוויון ולא עורער הדימוי המסורתי של הנשים האימהות לא בקרב החברים ולא
489אדמנית ,בתוך הזרם ,עמ' .99
490פישמן ,דת ואידאולוגיה ,עמ' .179
491שם ,עמ' .170-167
237
