Page 234 - מהפכניות בעל כורחן

‫הקיבוץ הדתי‬

‫השאיפות הפרטיות שלהן ועל חשבון ילדיהן‪ 474.‬גם בקיבוץ הדתי נתנו חברות רבות‬
‫עדיפות ללאום ומשום כך היו נכונות לקבל את אורח החיים הקיבוצי גם אם נפגעו‬
‫ממנו‪ .‬אולם היו גם חברות שהצטרפו לקיבוץ מטעמים חברתיים‪ ,‬שכן הקבוצה‬
‫האינטימית הייתה לעתים קרובות תחליף למשפחה שנשארה בחו"ל וצורת החיים‬

‫המתאימה ביותר למציאות חייהן בארץ‪-‬ישראל גם מבחינה כלכלית‪475.‬‬
‫חברות הקיבוץ הדתי כמעט לא עסקו בנושא השוויון בקבוצה‪ .‬בניגוד לנשים‬
‫בקיבוץ הכללי‪ ,‬שנאבקו על עיצוב צורת החיים הקיבוצית‪ ,‬קיבלו הנשים בקיבוץ‬
‫הדתי את הדגם הקיבוצי כעובדה מוגמרת‪' :‬כך בונים את ארץ‪-‬ישראל'‪ 476.‬בקיבוץ‬
‫הכללי היו מאבקים לשוויון‪ ,‬אך הנשים בקיבוץ הדתי רצו בית‪ ,‬משפחה וילדים‪ .‬הן‬
‫קיבלו את הקשיים בהבנה ולא עסקו בסוגיית מעמד האישה‪' ,‬זה היה משהו עמוק‬

‫אצלן‪ .‬הנשים לא היו מיליטנטיות'‪477.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬עזיבות לא היו בלתי שכיחות‪ ,‬והנימוקים היו רבים‪ :‬חוסר סיפוק בעבודה;‬
‫קושי לצאת להשתלמויות מקצועיות או רוחניות שיכלו לתרום להתפתחות האישית‬
‫של החברות; סיבות אישיות כגון רצון למצוא בן זוג; אי‪-‬השלמה עם החינוך‬
‫המשותף; חוסר סיפוק בשל ההדרה מחיי הציבור בקבוצה ועוד‪ .‬החברות שנשארו‬
‫בקיבוצים ויתרו בעצם על שאיפותיהן הפרטיות לנוכח צורכי הקיום היום‪-‬יומיים‬

‫וצורכי הקבוצה‪478.‬‬
‫היו חברות שביקשו לחדש בתחום חיי הדת‪ ,‬התרבות והלבוש‪ ,‬ניסיונות שלא‬
‫הוכתרו תמיד בהצלחה אולם הם מעידים על תפיסה חדשה של נשיות‪ .‬בעניין הלבוש‬
‫עמדת הנשים היא שהכריעה‪ .‬אולם על פי רוב‪ ,‬הנשים נטו לקבל את דעת הקיבוץ‬
‫ולהשלים עמה‪ .‬המאבק להגשמת שאיפותיהן לא היה חלק מתפיסת עולמן של רוב‬

‫החברות‪.‬‬
‫המהפכה של חברות הקיבוץ הדתי התבטאה במרידה בשאיפות הוריהן על עתידן‬
‫ובהצטרפותן לקיבוץ‪ ,‬סמל הציונות‪ .‬את תרומתן למהפכה הציונית ראו בעשיית‬
‫הנדרש מהן גם אם מדובר היה בתפקידים מסורתיים‪ .‬אמנם אין זו מסורת בית ההורים‬
‫שכן הן הצטרפו לצורת חיים חדשה‪ .‬מעשיהן נועדו לסייע למפעל התחייה הלאומי‬

‫‪ 474‬למדן )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(421‬‬
‫‪ 475‬ראיונות שערכתי עם הדסה בוכאסטר בתאריך ‪ ,16.9.1999‬ציפורה ביליג בתאריך ‪.26.10.1999‬‬
‫‪ 476‬ראיונות שערכתי עם לילי אופנהיימר בתאריך ‪ ,2.1.2000‬טרודה כוכבא בתאריך ‪,16.9.1999‬‬

‫ולאה שדיאל בתאריך ‪.26.10.1999‬‬
‫‪ 477‬ראיונות שערכתי עם טובה אילן בתאריך ‪ ,29.8.1999‬ציפורה ביליג בתאריך ‪ ,26.10.1999‬לילי‬
‫אופנהיימר ולאה שלמון בתאריך ‪ .2.1.2000‬בנות חברת הנוער ראו את החיים בקבוצה כאילו הם‬
‫מובנים מאליהם ולא פקפקו בדבר‪ ,‬ראיונות שערכתי עם טובה דאובה ומזל אדלר בתאריך‬

‫‪.9.7.2000‬‬
‫‪ 478‬ד"ג )לעיל‪ ,‬הערה ‪ ;(86‬דוד א'‪ ,‬ישיבת המזכירות המורחבת‪ ,19.12.1944 ,‬ארכיון הקבה"ד‪,‬‬

‫ג ‪ ;85-561‬שקולניק )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(276‬‬

‫‪233‬‬