Page 236 - מהפכניות בעל כורחן

‫הקיבוץ הדתי‬

‫לימוד בצוותא‬
‫בקבוצת אריה )לימים‬
‫שדה אליהו(‪1935 ,‬‬

‫בקרב היהדות הדתית היחס לקיבוץ היה דו‪-‬ערכי‪ .‬בשנות השלושים והארבעים‬
‫הזדהה הנוער הדתי‪-‬לאומי בארץ ובגולה עם הקיבוץ הדתי והיחס אליו היה כאל‬
‫מרכז תרבותי‪-‬דתי חדש‪ ,‬גם אם רק מעטים הצטרפו אליו בפועל‪ .‬את הקיבוץ הדתי‬
‫העריכה הציונות הדתית‪ ,‬אך ההערכה נבעה מהישגיו החלוציים‪ .‬התפיסה‬
‫הסוציאליסטית‪ ,‬ההזדהות עם הציונות הכללית והגישה העצמאית שטיפח ביחס‬
‫להלכה‪ ,‬החשידו אותו בעיני הנהגת הציונות הדתית‪ .‬ומשום כך 'מעולם לא היה‬
‫לקיבוץ הדתי מעמד של אליטה דתית ביהדות המסורתית‪ ,‬בדומה למעמדה של‬
‫התנועה הקיבוצית החילונית ביהדות הלאומית'‪ 486.‬לדעת פישמן‪ ,‬מקומו של הקיבוץ‬
‫הדתי היה בין שתי קבוצות התייחסות מנוגדות‪ ,‬והלחץ הגדול שהופעל עליו 'כפה‬

‫‪ 486‬פישמן‪ ,‬דת ואידאולוגיה‪ ,‬עמ' ‪.185‬‬

‫‪235‬‬