Page 230 - מהפכניות בעל כורחן
P. 230

‫הקיבוץ הדתי‬

‫היו שבויים בתפיסות פטריארכליות‪ ,‬ולעתים אף לא היו מודעים להן‪ .‬גם בקיבוץ‬
                ‫הכללי רווחה הדעה כי הנשים לא השתחררו מההרגלים הישנים‪456.‬‬

‫חוסר האיזון המספרי בין גברים לנשים תרם אף הוא להיעדר נשים מחיי הציבור‪.‬‬
‫בקיבוץ הכללי ובקיבוץ הדתי כאחד נתחמו הנשים לענפי השירות בשל מיעוטן‬
‫המספרי‪ .‬החברים שעסקו בייצור חיו בתחושת יצירה שהעלתה את ערך עצמם‬
‫בעיניהם‪ .‬החברה הייתה נטולת הרגשה זו‪ ,‬היא הייתה מדוכאת ובעלת רגשי נחיתות‪,‬‬
‫לא היה לה הידע הדרוש או האומץ להביע את דעתה‪ .‬נוכחותן הצנועה של הנשים‬
‫בייצור דלדלה את נוכחותן והשפעתן במוקדי הכוח בקיבוץ‪ 457.‬זאת ועוד‪ ,‬בשל‬
‫המחסור בחברות הוגבלה שליחתן לתפקידים ציבוריים במשק ובתנועה‪ ,‬ולעתים‬
‫חברות שנשלחו נדרשו לשוב לקבוצה‪ 458.‬למיעוט החברות הייתה השפעה גם על‬
‫דימוין בשל תחושתן כי אין בוחנים בקפדנות את קבלת החברות לקבוצה וביניהן יש‬
‫כאלה שאינן מתאימות לה‪ 459.‬לדימוי זה הייתה השלכה על מעורבות החברה בחיי‬

                                                                ‫הציבור בקבוצה‪.‬‬
‫גם האימהוּת הייתה מעצור בפני השתלבות האישה בסביבה הציבורית‪ ,‬שכן‬
‫האישה התמסרה יותר למשפחתה וילדיה‪ ,‬והאימהוּת )דהיינו ההיריון‪ ,‬הלידה‪ ,‬ההנקה‬

  ‫וכיו"ב( הוציאה אותה ממסלול החיים הרגיל והגבילה אותה בעיצוב פני המשק‪460.‬‬
‫חברי הקיבוץ הדתי האשימו את החברות על שהן שקועות בחייהן הפרטיים‪ ,‬אינן‬
‫מעורבות בחיי הקבוצה ואינן משפיעות על עיצוב דמותה‪' :‬הרי בזה רק אתן אשמות‬
‫חברות ]‪ [...‬צריכה היא לשאת יחד עם החבר בעול הדאגות ולשתף את עצמה יותר‬
‫בבירור רעיונותינו המשותפים ולא להטיל רק על החבר את הבירור והאחריות‪ .‬ומתוך‬
‫כך אין כל פלא אם מורגש כעין זלזול כלפי החברה בשטח זה'‪ 461.‬אלא שהגברים לא‬
‫עודדו את הנשים ולא סייעו להן לחדור לסביבה הציבורית‪ .‬היו חברים שסברו כי‬
‫השהות הממושכת בקבוצה תפתח את החברות ותקרב אותן לתפיסת העמדות‬
‫הראויות להן‪ 462.‬המסר היה כפול ומנוגד‪ .‬בעיני החברים השוויון היה להלכה‬
‫ולמעשה אך הנשים לא מימשו אותו מכיוון שלא היו מעוניינות בכך‪ .‬כך נפתרה בעיני‬

                                                               ‫‪ 456‬בסביץ‪ ,‬ולו רק הד‪ ,‬עמ' ‪.111‬‬
                                     ‫‪ 457‬שם‪ ,‬עמ' ‪ ;110‬פוגל‪-‬ביז'אוי‪ ,‬אימהות ומהפכה‪ ,‬עמ' ‪.153‬‬
‫‪ 458‬הקבוצות הודו כי שחרור חברות למטרות אלה תלוי באחוז החברות‪ .‬דוגמאות לסירוב קבוצות‬
‫לשחרר חברות לתפקידי ציבור‪ ,‬ראו מכתב ממזכירות הקבה"ד לועה"פ של הפוהמ"ז‪,‬‬
‫‪ ,15.6.1947‬אצ"ד‪ ,‬ה ‪ ;72‬מכתב מטירת צבי למזכירות הקבה"ד‪ ,3.5.1942 ,‬שם‪ ,‬א ‪ ;80-14‬שלמה‬
                              ‫נחליאל במכתב למזכירות הקבה"ד‪ ,10.9.1948 ,‬שם‪.221-1778 ,‬‬

                                                            ‫‪ 459‬מילט )לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(274‬עמ' ‪.3‬‬
                                                   ‫‪ 460‬פוגל‪-‬ביז'אוי‪ ,‬אימהות ומהפכה‪ ,‬עמ' ‪.153‬‬

                                                     ‫‪ 461‬ללא שם מחבר‪ ,‬עלים )אוקטובר ‪.(1940‬‬
                                              ‫‪' 462‬המצב הפנימי'‪ ,‬עלים )ספטמבר ‪ ,(1942‬עמ' ‪.6‬‬

‫‪229‬‬
   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234   235