Page 331 - מהפכניות בעל כורחן

‫אחרית דבר‬

‫דתיות מסורתיות; באפשרויות שהעניקו לנשים להשתלב בחיי הציבור בקיבוץ;‬
‫בקריאת תנועת בני עקיבא לבנות הדתיות להשתתף השתתפות פעילה בהגשמה‪.‬‬
‫אמנם גם רבדים אלה בחברה הציונית‪-‬דתית הונעו מצו השעה אולם הם שאפו‬

‫להמשיך בחדשנות שהחלו בה‪ ,‬מתוך שמירת המסגרת ההלכתית כפי שהבינו אותה‪.‬‬
‫הנשים אפשרו לגברים לעשות את המהפכה כשהם בטוחים כי הבית המסורתי‬
‫יעמוד על כנו‪ .‬הן היו עזר כנגדם של המהפכנים‪ ,‬וזו הייתה תמצית השתתפותן‬
‫במהפכה‪ .‬תפקידן היה להבטיח את יעדיו של העולם הגברי‪ .‬הן לא ביקשו לאמץ דגם‬
‫של גבריות‪ ,‬בניגוד לנשים בחברה הכללית‪ ,‬ולא הביעו רצון לעצב תפיסה חדשה של‬
‫נשיות‪ .‬הן לא התריסו בקול נגד נחיתותן המסורתית‪ .‬עם זאת‪ ,‬הדמות החדשה של‬
‫האישה הציונית‪-‬דתית עלתה וצפה בכל תחומי העשייה‪ .‬בארגוני הנשים הדתיות אנו‬
‫עדים לטיפוס נשי‪-‬מסורתי‪ ,‬שמטרתו העיקרית לסייע לתנועה הגברית‪ .‬העשייה של‬
‫הארגונים הללו מעידה על תפנית בתפיסת האישה את עצמה ואת יכולותיה‪ .‬היזמות‪,‬‬
‫הניהול‪ ,‬העיסוק בענייני כספים‪ ,‬החתירה למעורבות פוליטית ועוד‪ ,‬הם כולם פרי‬

‫עיצובה של תפיסה מגדרית חדשה‪ ,‬גם אם הנשים הפועלות בה לא היו מודעות לכך‪.‬‬
‫במפעל ההתיישבות הדתית‪ ,‬ובייחוד בקיבוץ הדתי‪ ,‬היו נשים בעלות מודעות נשית‬
‫חדשה והיו מהן שקראו תיגר על הניסיון של החברה הגברית לאכוף עליהן את‬
‫החלטותיה‪ .‬הללו ביטאו את מודעותן הנשית העצמית בלימוד תורה‪ ,‬בלבוש‪ ,‬בטיפול‬
‫המשותף בילדים וכן בניסיון לחדור לענפי תעסוקה חדשים‪ .‬אמנם גם בקיבוץ הדתי‬
‫הצהירו מעטות על תפיסה נשית חדשה‪ ,‬אך בפועל‪ ,‬הנשים בחברת הקיבוץ הדתי היו‬

‫שותפות לשינוי מהותי במבנה המשפחה ולכינון חברה חדשה ושוויונית‪.‬‬
‫מעורבות הבנות הדתיות בכוחות המגן הייתה הוכחה לצמיחת מודעות נשית‬
‫חדשה‪ ,‬המשלבת אורח חיים מסורתי עם עשייה ציבורית‪-‬גברית‪ .‬הצעירות הדתיות‬
‫ביקשו להשתתף בפעילות ביטחונית שעד כה הייתה חסומה בפני נשים דתיות‪.‬‬
‫בודדות אף העזו לחדור למסגרות צבאיות שהיו טאבו ביהדות הדתית‪ ,‬כגון הצבא‬
‫הבריטי והפלמ"ח‪ .‬אמנם הנשים הדתיות בכוחות המגן פעלו בראש ובראשונה‬
‫מתוקף הצורך הלאומי ולא בשל רצונן לכונן יחסי מגדר חדשים‪ ,‬עם זאת שותפותן‬
‫ושאיפותיהן בתחום זה העידו במידה רבה על תפיסה חדשה ביחס לאישה הדתית‬

‫ומקומה בחברה‪.‬‬
‫הנשים בציונות הדתית‪ ,‬על כל רבדיה‪ ,‬הושפעו רבות מהמסורת‪ .‬שאיפתן העיקרית‬
‫התמקדה בהקמת משפחה נאמנה ללאום ולתנועה‪ .‬החינוך המסורתי‪ ,‬שהיה נחלת‬
‫נשים דתיות במשך דורות‪ ,‬דחק אותן מעשייה ציבורית‪ ,‬מלימוד תורני ועוד‪ .‬הוא גם‬
‫הקשה עליהן לנצל הזדמנויות שנפתחו בפניהן ולהיאבק למימוש השוויון‪ .‬החינוך‬
‫כמו גם ההרגל היו בעוכרי הנשים‪ .‬עשייתן החדשה נבעה לרוב מאילוצי הלאום‪.‬‬
‫לאחר שהושגה המטרה הלאומית לא מצאו צורך בהמשך העשייה החדשנית‪ .‬משום‬
‫כך נשים עסקניות‪ ,‬שהיו מעורבות בחיי הציבור‪ ,‬כיוונו את החברות לאפיקי עשייה‬

‫‪331‬‬