Page 329 - מהפכניות בעל כורחן
P. 329
אחרית דבר
החבילות עמד החשש שייתכן שמחר לא יהיה לאישה ולילד 'דואג ומגן' ,אך לפחות
ייוותרו המיטלטלים והזיכרונות54.
עמידת הנשים-האימהות בתקופת הפינוי הארוכה ,הטיפול בילדים בתנאים קשים,
כשהדאגה והגעגועים לבני הזוג הם בני לוויה תמידיים ,מאפיינת את הגבורה הנשית.
גבורה זו לא מתבטאת בשדה הקרב ,אלא בשמירה על שגרת החיים .ניהול אורח חיים
ביתי בעתות מצוקה מצריך כוחות נפש רבים .גם תפקוד החברות והאלמנות ,לאחר
שנודע על נפילת חברים ,זכה להערכה רבה55.
באופן עקרוני ,בעיני חברי הקיבוץ ,לא היה הבדל מגדרי בשאלת המחויבות להגנת
המקום )גם אם לכל מין יועדו תפקידים שונים( .אולם כשלהתרחשויות היתוסף
הטיפול בילדים ,הייתה החלוקה ברורה :הגברים והנשים מצד אחד והאימהות מצד
אחר .עם זאת ,כשנזקקו לסיוע של אחת האימהות במשק ,לא היססו לקרוא לה לשוב.
גם האימהות קיבלו את גזרת הפינוי כמובנת מאליה .אולם גם ביניהן היו שהתלבטו
בין מחויבותן הלאומית או הזוגית לזו המשפחתית .סדקים אלה בתפיסה המסורתית
של המשפחה ושל יחסי מגדר ,מעידים אמנם על חדירת רעיונות חדשים לחברה
החלוצית-דתית אך גם על טירוף מערכות המתרחש בעת מלחמה.
לכאורה הפינוי הוא שיאו של תהליך שהתחולל בחברה הציונית-דתית בתקופת
היישוב .על פי הנחה זו ,השלב הראשון בתהליך התרחש עם הקמת ארגוני הנשים
הדתיות על ידי נשים שהחזיקו בתפיסה המסורתית של 'עזר כנגדו' אך גם הכירו
בערך עצמן ובכוחן; השלב השני התפתח עם הקמת ההתיישבות הדתית וכינון כוחות
המגן ובא לידי ביטוי בהכרה בשוויון בין המינים אך לאו דווקא בשינוי תפקודי;
ואילו השלב הבא בתהליך התבטא בפרשת הפינוי שטמנה בחובה גם שינוי תפקודי.
ואולם ,גם אם הדברים מצטיירים כאילו הם הישג פמיניסטי ,יש לזכור כי לא נעשו
מבחירה אלא מכורח המציאות .זאת ועוד ,תהליך הפנמת ערך השותפות בין המינים
וחלוקת הנטל הביתי והציבורי בין שני בני הזוג ,שאנו עדים לו כיום ,לא היה נחלת
הציבור הציוני-דתי בתקופת היישוב .כללו של דבר ,הפינוי העיד על חשיבות
המשפחה בעיני החברים בקבוצה ,אך גם טבע את החותמת המגדרית :למרות
ה'שוויון' ,הנשים אחראיות למשפחה והגברים אחראים להתיישבות.
ניתוח סוגיית הפינוי מניב מסקנה עיקרית העוברת כחוט השני לאורך הספר:
בתקופת היישוב ,הצורך הלאומי היה מעל הכול ומטרת-העל הייתה טובת היישוב.
הרעיונות הפמיניסטיים מומשו כל עוד תאמו את טובת הלאום .כאשר הפמיניזם
הפריע למטרה הלאומית ,הוא יצא נפסד .מסקנה זו הולמת את ההוויה הנשית
בכללותה בתקופת היישוב.
54שם.
55ש"פ ,עמינח ,בשערי עזה ,עמ' .57
329
