Page 324 - מהפכניות בעל כורחן

‫אחרית דבר‬

‫מכפר עציון פונו האימהות‪ .‬רווקות ונשים נשואות ללא ילדים נשארו במקום‪.‬‬
‫ציפורה רוזנפלד‪ ,‬אם לילד‪ ,‬החליטה להישאר בכפר והפקידה את בנה בידי חברותיה‪.‬‬
‫ציפורה חשה כי היא צעירה ועליה להשתתף בהגנת הכפר וביקשה להישאר לצד בן‬
‫זוגה‪ ,‬שלא ראתה אותו תקופה ממושכת‪ .‬אמנם היה לה קשה להיפרד מילדהּ‪' ,‬אך היא‬
‫חשבה לחובתה להישאר ביחד עם המגינים'‪ 27.‬ודאי שלא ניבאה את התוצאות הרות‬
‫האסון של הישארותה בכפר עציון‪ .‬לאחר זמן הכריעוה הגעגועים והיא ביקשה‬
‫להצטרף לילדה‪' :‬פניתי ליעקב שירשה לי לנסוע לירושלים עם הפצועים‪ ,‬איני יכולה‬
‫יותר להתאכזר לילדי‪ .‬יעקב לא התנגד – הוא רק הסביר לי את המחסור החמור‬
‫באנשים‪ .‬השארנו את ההכרעה עד לבוא האמבולנסים‪ .‬הנני שרויה במבוכה רבה‪È‡ .‬‬
‫‪) '¯ÂˆÓ· ÌÈ„ÓÂÚÏ ‰¯·ÁÎ ÈÈ˙·ÂÁ ÔÈ·Ï È„ÏÈÏ Ì‡Î ÈÈ˙·ÂÁ ÔÈ· ˙Ë·Ï˙Ó‬ההדגשה‬
‫שלי‪ ,‬ל"ר(‪ 28.‬ואולם הדרך הייתה חסומה‪ .‬לחברתה ציפורה ביליג‪ ,‬שבידיה הפקידה‬
‫את הילד‪ ,‬אמרה‪' :‬אני מתגעגעת ליוסינקי‪ ,‬אבל אני חושבת ששם היה הרבה יותר‬
‫גרוע מפה‪ .‬כאן אינני צריכה לחשוב מה שנעשה במקום‪ ,‬כי אני רואה את זה‬
‫בעצמי'‪ 29.‬בעיניה היה קשה לשהות בירושלים ולדאוג למתרחש בכפר ולהיות בכפר‬
‫ולדאוג לילדה‪ .‬ובכל זאת ידעה שהילד בידיים בטוחות‪ .‬החברים לא הבינו את‬
‫המצוקה שבה הייתה מצויה האם‪ ,‬את הקרע הנפשי בין החובה והרצון להישאר עם‬
‫החברים ולהגן על המקום שהקימו יחדיו‪ ,‬לבין החובה האימהית של האישה‪' :‬תקפה‬
‫חולשה וליבה משכה ליוסי הקטן ששלחתו לירושלים‪ .‬שמא התאכזרה יתר על‬
‫המידה? כל הילדים פונו עם אימותיהם ובנה יתום בחיים‪ .‬בראות החבריא את ציפורה‬
‫דואבת היו שואלים "מה גם את?"‪ ,‬כלומר גם את מכזיבה אותנו? לא תוכלי לעצור‬
‫כוח ולהתקשות כמונו הגברים? ראוה כאחות‪ ,‬כחברה השייכת להם וקשה היה להם‬
‫להבין כי התייסרה קשות בין חובת האימהות לבין חובת החברות'‪ 30.‬ציפורה‬

‫רוזנפלד נשארה בכפר עציון ונפלה עם בן זוגה בקרב האחרון‪.‬‬
‫גם חברתה‪ ,‬לאה‪ ,‬סירבה להתפנות עם בנה והוסיפה לעבוד בלול שהיה מקום‬
‫עבודתה הקבוע‪ .‬היא טענה כי בקיבוץ הילדים גדלים בבית הילדים ממילא‪ .‬לאחר‬
‫שבועות ספורים נאלצה להתפנות‪ 31.‬רוב החברים סברו שמקומן של האימהות עם‬
‫הילדים גם כשהן לא תמיד הסכימו לכך‪ .‬כדאי לציין שלא רק המחויבות הלאומית‬
‫עמדה בבסיס הישארות האימהות‪ ,‬אלא גם המחויבות הזוגית והיו שלא רצו להיפרד‬
‫מבני זוגן‪ .‬לעומתן‪ ,‬הגברים ורוב הנשים‪ ,‬הכריעו בעד המחויבות האימהית ולא בעד‬

‫המחויבות הלאומית או הזוגית‪.‬‬

‫עדות ציפורה כץ‪ ,‬ארכיון ג"ע‪ ,‬תיקים אישיים – ציפורה רוזנפלד‪.‬‬ ‫‪27‬‬
‫דב קנוהל‪ ,‬בן יעקב‪ ,‬גוש עציון‪ ,‬עמ' ‪.270‬‬ ‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫ארכיון ג"ע‪ ,‬תיקים אישיים – ציפורה רוזנפלד‪.‬‬ ‫‪30‬‬
‫רז‪ ,‬ההר הקדוש‪ ,‬עמ' ‪.94‬‬ ‫‪31‬‬

‫ריאיון שערכתי עם לאה שדיאל בתאריך ‪.26.10.1999‬‬

‫‪324‬‬