Page 34 - מהפכניות בעל כורחן
P. 34
פרק ראשון
המחנכת באמת דור נברא ,ואם לא נפיח בקרבה אש קודש אז יגדלו בנים ללא תורה
וללא יהדות' 6.המזרחי החל לייסד בתי ספר בעבור בנות דתיות 7.גם אם הקמתם של
בתי הספר נבעה משיקולים מעשיים ,ולא נועדה להנחיל השכלה לשמה ,היא הייתה
בגדר חידוש.
גם לאחר הקמת מוסדות החינוך לבנות ,נותרה בעינה המחלוקת על תוכני
הלימוד 8.הטענה הייתה שהאישה אינה מתאימה ללמוד הלכה ,אלא רק אגדה ומוסר.
עליה גם ללמוד תנ"ך ,דברי ימי ישראל וחלק מהדינים – 'אלה שעליה לדעת בתור
אישה' 9.בכל הקשור לתוכני הלימוד ,ההבדל המגדרי נשאר על כנו כי מטרות חינוך
הבת היו שונות ממטרות חינוך הבן והאישה נתפסה כנחותה לעומת הגבר.
המטרה שעמדה מאחורי חינוך הבנות עלתה בקנה אחד עם הדימוי של האישה
הדתית-לאומית ועם התפקיד שייעדו לה במפעל התחייה .במזרחי סברו כי על
התנועה 'לברוא טיפוס אישה עברייה חדש ,אישה עברייה אמיתית ,שתוכל למסור
לבניה בכוח הרגש את כל המאור שביהדות' 10.דהיינו גם במפעל התחייה ייעדו
לאישה את תפקיד חינוך הדורות הבאים ,בהבלטת ה ֶרגש כאילו הוא מאפיין את
המהות הנשית .עניין זה מעוגן במסורת היהודית .לפי אמרת חז"ל ,שלושה שותפים
יש באדם :הקב"ה ,אביו ואמו .בחלקו של האב מצוי החלק המעשי – לפתח את
כישרונות הילד ואת שכלו ,ואילו על האם מוטלת החובה לפתח רגשות וטוהר
מידות11.
נשים ברחבי העולם בנו את זהותן בעיקר בהקשר של משפחה ואימהוּת12,
ובחברות לאומיות רבות ,המאמצים לטיפוח זהות לאומית בקרב נשים נבעו מההכרה
כי לנשים יש השפעה חברתית ותרבותית על ילדיהן 13.השקפה זו הייתה לדגל לרבים
פאזנאנסקי )לעיל ,הערה .(4כן ראו הציר ,חוזר ו-ז )אפריל-מאי ,(1919אצ"ד ,פ"מ .303 6
הרב י' ברמן ,חינוך המזרחי תש"ו-תש"ז ,ירושלים תש"ח; גצ"ד ,חינוך המזרחי ת"ש-תש"ט, 7
8
/213ה .6/3 ,על חינוך בנות דתיות במקומות שונים ,ראו ליפשיץ )לעיל ,הערה .(3 9
ראו למשל תכנית הלימודים של בית הספר לבנות דתיות ,תלפיות ,ישיבת הוועדה לבירור מצב 10
11
החינוך המזרחי בא"י ,פרטי-כל הישיבה ,3.3.1937 ,גצ"ד ,חינוך המזרחי/213 ,א.5/3 ,
ע' שמואלוביץ' ,פרשת הנישואין' ,ההד ,14 ,ד-ה )דצמבר -1938ינואר ,(1939עמ' י. 12
י"ז בירמן' ,תעודת האישה העברית בתנועה "המזרחית"' ,המצפה ,17 ,כז ) ,(8.7.1921עמ' .2 13
שם .חז"ל לא חייבו את האם בחינוך בניה ,אך הוקירו את האם המחנכת .יש הבחנה בין האב
המחויב ללמד את בניו תורה לאם החייבת לחנך את ילדיה לקיים מצוות מעשיות ,ראו ש' גליק,
החינוך בראי החוק וההלכה :להתפתחותם של דינים ותקנות בחינוך במדינת ישראל בהשוואה
לספרות ההלכה ,א ,ירושלים תשנ"ט ,עמ' .135-91
N.J. Chodorow, The Reproduction of Mothering: Psychoanalysis and the Sociology of
.Gender, Los Angeles & London 1999דוגמה לנשים בדרום אפריקה ראו S. Massim,
‘Family, Motherhood and Zulu Nationalism: The Politics of the Inkatha Women’s
Brigade’, Feminist Review, 43 (Spring 1993), pp. 1-25
על פיתוח זהות לאומית בקרב נשים במקדוניה ראו למשל קרקסידו ,נשים.
32
