Page 85 - מהפכניות בעל כורחן
P. 85

‫ארגוני הנשים הדתיות‪ ,‬מ'עזר כנגדו' להעצמה נשית‬

‫המשתתפות מטעם ארגון הפועלות במרכז המזרחי‪ .‬בשלב מסוים הציעו נשי המזרחי‬
‫כי המרכז יהיה בלתי מפלגתי ובכך הביעו את רצונן בארגון שיהיה מבוסס על 'אחוות‬
‫נשים' ולמענן‪ ,‬אך הפועלות הודיעו שאם כך הדבר הן לא ישתתפו‪ 142.‬חילוקי דעות‬
‫אלה הם תמצית ההבדל בין ארגוני הנשים‪ .‬ארגון הפועלות ראה עצמו ארגון מפלגתי‬
‫מגזרי וביקש לדאוג לחברותיו‪ ,‬בעוד נשי המזרחי אמנם השתייכו למזרחי אך הן היו‬

                                     ‫גם ארגון בעל מאפיינים נשיים‪-‬פילנתרופיים‪.‬‬
‫עם הזמן‪ ,‬שאיפת‪-‬העל הזהה לנשי המזרחי ולפועלות הדתיות – בניין ארץ‪-‬ישראל‬
‫דתית – הכריעה‪ ,‬ואפשרה פעילות משותפת‪ 143.‬היא גם ייחדה את ארגוני הנשים‬

                                                    ‫הדתיות משאר ארגוני הנשים‪.‬‬
‫כשהתעוררה שאלת כניסת נשי המזרחי לויצ"ו‪ ,‬פסלו זאת נשי המזרחי מכול וכול‬
‫מכיוון ש'לנשי המזרחי יש תפקידים חשובים בבניין ארץ‪-‬ישראל דתית'‪ 144.‬הנשים‬
‫הדתיות דחו את אפשרות הפעולה במסגרת ויצ"ו והעדיפו על פניה את בניין הארץ‬
‫על פי התורה‪ .‬בהצהרותיהן לא העמידו ארגוני הנשים הדתיות את האישה בראש‬
‫מעייניהן‪ .‬ארגון הפועלות אכן קבע במטרותיו את שאיפתו לסייע לפועלות‪ ,‬אך‬

           ‫מטרת‪-‬העל הייתה להביא לשיתופן בבניין הארץ על פי עקרונות התנועה‪.‬‬
‫השיתוף המעשי בין ארגוני הנשים הדתיות טשטש בסופו של דבר את ההבדלים‬
‫האידאולוגיים‪ .‬הרבנית שרה הרצוג התרשמה מהישגי ארגון הפועלות ולא מצאה‬
‫חילוקי דעות מהותיים שימנעו את איחוד שני הארגונים‪ .‬כמו כן סברה כי אין מקום‬
‫לשני גופים אוטונומיים‪ ,‬וכי המטרה המשותפת‪ ,‬דהיינו חיזוק החינוך הדתי והקמת‬
‫דור צעיר בעל ערכים יהודיים‪-‬לאומיים‪ ,‬מצריכה איחוד‪ .‬שרה הרצוג וטובה סנהדראי‬
‫מצאו שפה משותפת‪ ,‬אך רק לאחר שנים התבצע האיחוד בפועל‪ .‬בשנת ‪ 1959‬התמזגו‬
‫שני הארגונים הנשיים‪-‬דתיים לארגון אחד‪ ,‬תאד"ל – תנועת האישה הדתית לאומית‪,‬‬

                                                              ‫לימים 'אמונה'‪145.‬‬

‫‪ 142‬ישיבת הועה"פ של הפוהמ"ז‪ ,16.12.1937 ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ;80 ,‬ישיבות המרכז‪,14.3.1938 ,‬‬
‫‪ ,12.7.1939 ,7.4.1938‬גצ"ד‪ ,‬הפוהמ"ז בירושלים – חילופי מכתבים עם הועה"פ‪ .‬בשנת ‪1947‬‬
‫התחדשו הוויכוחים סביב סוגיית הקמת הסתדרות עולמית של נשים דתיות‪ ,‬ישיבת הועה"פ‪,‬‬

                                                             ‫‪ ,23.10.1947‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪.134 ,‬‬
‫‪ 143‬נשי המזרחי אמנם סייעו למפעלי ארגון הפועלות מבחינה תקציבית אך לא בקביעות ודנו בכל‬
‫מקרה לגופו‪ .‬כך למשל סייעו להקמת משק הפועלות גן‪-‬מגד‪ ,‬ראו רוזנברג‪ ,‬הפועלות הדתיות‪,‬‬

                                                                             ‫עמ' ‪.191-155‬‬
               ‫‪ 144‬פרטי‪-‬כל ישיבה משותפת לשני הצדדים‪ ,10.7.1939 ,‬גצ"ד‪ ,‬הפוהמ"ז בירושלים‪.‬‬
‫‪ 145‬מייזליש‪ ,‬סיפור חייה‪ ,‬עמ' ‪ .104-102‬המזרחי והפוהמ"ז התמזגו ב‪ 1956-‬למפלגת המפד"ל‬

                                                                   ‫)מפלגה דתית‪-‬לאומית(‪.‬‬

‫‪83‬‬
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90