Page 90 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שלישי‬

‫נשים‪ ,‬תרם להאדרת נשי המזרחי בעיני הסביבה ובעיני עצמן‪ .‬נשי המזרחי ראו‬
‫בפעילותן התרסה נגד המלגלגים על כושר העשייה של היהדות הדתית בכלל והנשים‬
‫הדתיות בפרט‪ .‬כדברי לאה זליגר על מעשיהן‪ ,‬שהיו לדעתה 'סמל תפארת ולמחאה‬
‫גלויה כלפי החוגים המצלצלים במעשיהם והמתייחסים בביטול לעומת החרדים ועוד‬
‫יותר אל החרדות – כאילו אין כשרון המעשה פועם בלבם וכוחם אך בתורה‬

‫ותפילה'‪19.‬‬
‫חשיבה כלכלית‪ ,‬כושר ארגוני וקשרים בין‪-‬לאומיים לא נחשבו עד כה לנחלת‬
‫נשים‪ ,‬ובייחוד לא היה זה שדה הפעולה הטבעי של נשים דתיות‪ .‬פעילות זו הייתה‬
‫חדשנית בעבורן‪ ,‬וגם הגברים הדתיים העריכו זאת‪ 20.‬אולם יש לזכור כי במעשים‬
‫אלה גולם ה'טבע' הנשי‪ :‬לב רחום ורצון אימהי להאכיל פיות רעבים‪ .‬נוסף על כך‪,‬‬
‫הייתה זו פעילות חד‪-‬פעמית‪ ,‬וממנה ניתן להסיק כי כאמור בתחילת הדרך לא הייתה‬
‫לנשים אג'נדה והן פעלו על פי הרגש‪ .‬תכנית העבודה שלהן התגבשה במשך השנים‬

‫בהתאם לצרכים‪.‬‬
‫גם בשנות השלושים המשיכו הנשים לסייע לנזקקים‪ .‬במאורעות תרצ"ו‪-‬תרצ"ט‬
‫)‪ ,(1939-1936‬מצבם של אנשים רבים הורע‪ .‬הנשים פתחו מטבחים עממיים לארוחות‬
‫בתשלום מינימלי )או אף בחינם( ואספו מצרכי מזון לנזקקים‪ .‬לעתים נעשתה פעילות‬

‫זו בשיתוף עם ויצ"ו‪21.‬‬
‫בניגוד לעבודה הסוציאלית של ארגוני הנשים בחוגים האזרחיים ביישוב‪ ,‬שהייתה‬
‫בבחינת עזרה בונה ובזה היה חידושה הגדול )אם כי בעתות משבר‪ ,‬כגון המשבר‬
‫הכלכלי בתקופת העלייה הרביעית‪ ,‬סיפקו ארגוני נשים שונים לנזקקים מזון‪ ,‬ביגוד‬
‫וכדומה‪ ,(22‬עסקו נשי המזרחי בגמילות חסדים לכל נזקק‪ .‬ואולם מבלי להצהיר על‬
‫כך‪ ,‬השימוש בדפוסי עשייה מסורתיים אתגר את השליטה הפטריארכלית בתחום‬
‫הציבורי‪ .‬היזמה‪ ,‬המימוש והמימון )שניתן לעתים מנשי המזרחי באמריקה‪ (23‬היו של‬
‫נשים והן הגבירו את כוחן ונתנו ביטוי לעצמאותן הכלכלית‪ .‬לפיכך גם פעילות זו‪,‬‬
‫שהייתה מסורתית באופייה‪ ,‬יכולה להיחשב בסיס לפעילות בעלת היבטים נשיים‬
‫חדשים‪ ,‬בשל העצמאות הנשית שהייתה בה‪ .‬תופעה זו מוכרת ממקומות שונים‬

‫ברחבי העולם‪24.‬‬

‫מכתב מלאה זליגר למ"ע של המזרחי‪ ,16.3.1925 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬תרפ"ה‪.‬‬ ‫‪19‬‬
‫חוזר א מהמ"ע של המזרחי לחברי הועה"פ של המזרחי בחו"ל‪ ,1.11.1922 ,‬גצ"ד‪ ,‬חוזרים ב‪65/‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪.1/11‬‬ ‫‪21‬‬
‫חיפה‪ ,17.2.1938 ,‬אצ"ד‪ ,‬מוה"פ‪.4 ,‬‬ ‫‪22‬‬
‫גרינברג והרצוג‪ ,‬ארגון נשים‪ ,‬עמ' ‪ ;37-36 ,31‬הרצוג‪ ,‬ארגוני נשים‪ ,‬עמ' ‪.120‬‬ ‫‪23‬‬
‫הנשים מאמריקה מימנו את מפעל 'קמחא דפסחא' שהעניק סיוע לחג לאלפי אנשים‪ .‬כן הקימו‬
‫ב‪ 1945-‬קרן שהעניקה הלוואות‪ ,‬חוה לנצקרון‪-‬פרבשטיין‪' ,‬אמן‪ ,(1945) '1945-1940 ,‬עמ' ‪,7‬‬ ‫‪24‬‬

‫אצ"מ‪.A351/38 ,‬‬
‫להלן מאמרים הדנים ביחסים בין מגדר‪ ,‬מעמד‪ ,‬חברה ודת באירופה‪ ,‬לפי מאמרים אלו השתמשו‬

‫‪88‬‬