Page 87 - מהפכניות בעל כורחן
P. 87
העשייה – חסד ,קליטה ,חינוך והכשרה מקצועית
החדרת ערכים לאומיים מוכרת גם בארצות אחרות 3.לתופעה זו הייתה השלכה על
עיצוב דימוי האישה .זאת ועוד ,מחקרים מלמדים כי השימוש בפילנתרופיה היה
אמצעי לשחרור האישה ולקידומה 4,שכן על ידי העשייה המסורתית פיתחו הנשים
דפוסי פעולה חדשים ועצמאיים ,גייסו כספים וצברו כוח שהשפיע על מעמדן בחברה
ואפשר את חדירתן לתחומי עיסוק חדשים .תופעה אוניברסלית זו עולה בקנה אחד
עם שהתרחש בארגוני הנשים הדתיות בארץ-ישראל.
גמילות חסד – עשייה נשית
המחקר העכשווי מלמד שנשים עסקו בסעד מתוך רגש פנימי ואילו גברים ראו בעניין
זה חובה אזרחית 5.נשי המזרחי קבעו כי הרבה דרכים מובילות לבניין האומה על פי
התורה ,וכי האישה הדתית בחרה ללכת 'בדרך האמהות העתיקה ,הרצופה נפשיות
זורחת ,חסד בשלביו העליונים ואהבה עמוקה לאדם מישראל ] [...כרגיל מתחילה
לבנות את עולמה במידת החסד .מרבה להשקיע מרץ בעניינים השייכים למקור הלב
הרחום' 6.בהתאם לתפיסה המסורתית ,בחרו הנשים הדתיות בחסד ליעד העיקרי
שלהן כבר בשלהי 1919עם הקמת ארגונן 7.בעובדה זו לא היה משום חידוש שכן
הנשים בירושלים פעלו במוסדות חסד מקדמת דנא ,וכאמור נשים וגברים כאחד ראו
בתחום זה תחום ההולם ביותר את האישה .הנשים הוכיחו את עצמאותן בעצם
ההחלטה ,אך ההחלטה נבעה גם מהפנמתן את התפיסה הגברית של הנשיות .מכאן
שבקביעת תחומי העיסוק לא אתגרו הנשים את התפיסה הגברית.
התפיסה המגדרית המסורתית לא הייתה הגורם היחיד שקבע תחום עיסוק זה.
המצב החומרי החמור שנקלעו אליו תושבי הארץ לאחר מלחמת העולם הראשונה –
כמו רעב ,מחלות ,יתמות וצרות רבות אחרות – 8הניע את הנשים לפעולה .חשוב
לציין כי גם ארגוני נשים אחרים ,כגון הדסה ,ויצ"ו והסתדרות נשים עבריות ,נרתמו
באוסטרליה :סווין ,נשים .על פעילות פילנתרופית של נשים ברוסיה בהשתתפות בבניית חברה 3
אזרחית ,ראו ליבורקינה ,התנדבות .דוגמה לתנועת נשים באנגליה במאה העשרים שהעלתה את
4
המעמד של המשימה הביתית ,ראו מורגן ,תעשיית הריבה. 5
פלמפר ,אסטרטגיות. 6
ליבורקינה ,התנדבות. 7
'אמן' ,הצופה ,23.12.1943 ,עמ' .3 8
'הסתדרות של נשים מזרחי' ,המזרחי ,(29.10.1919) 45 ,עמ' .11כתבות רבות שכותרתן
'הסתדרות נשים מזרחי' ,התפרסמו בשבועון התור ובהן הוכחה שהחסד נבחר ליעד העיקרי
בפעילות הנשים ,ראו לדוגמה :התור ,1 ,כה ) ,(1.4.1921עמ' .14
על מלחמת העולם הראשונה ומוראותיה ,ראו למשל נ' אפרתי ,ממשבר לתקווה :היישוב היהודי
בארץ-ישראל במלחמת העולם הראשונה ,ירושלים תשנ"א.
85
