Page 6 - etmol 18

‫בצלכיתשלים‬
‫ולא תרנגול במצרים‬

‫בבלים ברמלה ובדן‬ ‫מאת משה גיל‬ ‫הכתבים שנמצאו בגניזה של קהיר‬
‫מלמדים אותנו הרבה על החיים בארץ־‬
‫גלי עליה לארץ נתעוררו במשך‬ ‫לאחר הכיבוש הערבי‬ ‫ישראל בתקופת הכיבוש המוסלמי‪,‬‬
‫המאה העשירית והם קשורים במצב‬ ‫בשנים ‪ 634‬עד ‪ , 1099‬עם כיבוש הארץ‬
‫האנרכיה שהשתרר בח׳ליפות העבא־‬ ‫החלה עליה יהודית לארץ‪.‬‬ ‫על־ידי הצלבנים‪ .‬יש לנו עדויות על‬
‫סית‪ .‬סוחר יהודי מבבל שהשתקע לזמן‬ ‫העולים של אז‪ ,‬על ״התאקלמותם״‬
‫מה ברמלה היה יעקב בן כלס‪ ,‬שהסתבך‬ ‫אותם ימים הגיעו גם‬ ‫ובעיותיהם השונות‪ .‬הם היו פונים‬
‫במעשי תרמית וסופו שנעשה יועץ‬ ‫לעזרה אל מוסדות יהודיים שונים או‬
‫ראשי ואף וזיר לח׳ליפה )שליט(‬ ‫עולים־לרגל רבים‬ ‫שהיו כותבים לקרוביהם; ומאיגרותיהם‬
‫הפאטימי‪ .‬גלים אלו הביאו לייסודה של‬ ‫ותעודותיהם ומאלו של קרוביהם — אנו‬
‫עדה יהודית בבלית בארץ‪ ,‬שהיו לה‬ ‫אינו יכול לחזור למצרים — אולי מפני‬
‫בתי־כנסת ־ברמלה ובדן‪ ,‬היא באניאם‬ ‫חובותיו לשלטונות המס — ושלמה‬ ‫למדים על ״בעיו ת״ העליה לא ‪ p‬באו­‬
‫שבגליל העליון‪ ,‬ואולי גם במקומות‬ ‫בן־יהודה מבקש שישפיעו על אשתו‪,‬‬ ‫תם ימים‪.‬‬
‫אחרים בארץ‪ .‬גלים דומים באו מן‬ ‫המסרבת להיפרד מבית אביה‪ ,‬כי תצט­‬
‫המגרב — היא צפון־אפריקה וספרד‬ ‫יש לציין‪ ,‬כי העולים של אז אינם‬
‫המוסלמית — ביחוד בתקופת ההתפור­‬ ‫רף אל בעלה‪.‬‬ ‫מרבים בתיאורים על קשיים ותלאות‪,‬‬
‫רות המדינית שם במחצית המאה הי״א‪,‬‬ ‫בן משה מגרבי ביקש ״לישב בעיר‬ ‫אבל רובם־ככולם מסכימים עם אותו‬
‫הקשורה בהשתלטותם של שבטי נוד­‬ ‫הקודש ולא עלתה בידו לפי דוחק העת״‪.‬‬ ‫אחד שאמר ‪ :‬מוטב לאכול בצל בירוש­‬
‫הוא מבקש לשוב למצרים ומשם לפס‬
‫דים‪.‬‬ ‫שבמרוקו‪ ,‬אבל הוא מודיע‪ ,‬כי אם‬ ‫לים ולא תרנגול במצרים‪ ...‬רוב העו­‬
‫מכירים אנו מן המכתבים את ישראל‬ ‫יתאפשר הדבר‪ ,‬יחזור לירושלים‪ .‬הבה‬ ‫לים אינם מתעכבים על המניעים לעליי­‬
‫בן סהלון מקיירואן שהתיישב בירושלים‬ ‫אלמצרי אבן אסראיל אלאערג׳ חי ברמ­‬ ‫תם אלא מעלים בעיות שונות ומבקשים‬
‫והתפרנס מהעתקת ספרים‪ .‬מתברר‪ ,‬כי‬ ‫לה בעוד שאשתו נשארה בפוסטאט‬
‫שבמצרים‪ ,‬ליד קהיר‪ .‬הוא נותן כתב‬ ‫בקשות‪.‬‬
‫הרשאה לשליח להביאה משם מכיוון‬
‫ש״אני ברמלה‪ ,‬לא אוכל לירד למצ ­‬ ‫פלוני כותב מקיירואן שבצפון‪-‬‬
‫רים״‪ .‬אנשי ביזאנטיון עוברים דרך‬ ‫אפריקה ומבקש מבנו הנמצא במצרים‪,‬‬

‫ירושלים וקצתם נשארים בה‪.‬‬ ‫כי ישתדל להשיג מחתנו‪ ,‬שהתיישב‬
‫בארץ־ישראל‪ ,‬את ספר המשנה שהוריש‬
‫הכותב לאביו‪ .‬אם אין ברירה‪ ,‬יש להכ­‬
‫ריז עליו חרם‪ ,‬ביחוד מפני שנשאר חייב‬
‫לו גם ‪ 1,000‬דירהם‪ .‬איש בשם יהושע‬