Page 8 - etmol 18

‫ב־ת המקדש‬ ‫ירושלים ‪mm‬‬
‫והמקומות הקדושים ‪I‬‬
‫‪©1‬‬ ‫עיטור יהודי ישן ‪I‬‬

‫מדרש שלמה כותל מערכי‬

‫עליית הקראים‬ ‫וגם להתערבות השלטונות ולמעצרים‬ ‫מאושר‪ .‬התודה לאל אשר הגיעני לזמן‬
‫והגלייתם של אחדים מאישיה של ישי­‬ ‫הזה‪ ,‬לראות"את המחזה הכביר הזה‪...‬‬
‫באותה תקופה הרבו גם הקראים‪,‬‬ ‫הגעתי‪ ,‬אדוני‪ ,‬לירושלים אתמול‪ ,‬שלם‬
‫שקמו אז כתנועה‪ ,‬לעלות לארץ־ישראל‪.‬‬ ‫בת ארץ־ישראל‪.‬‬ ‫ובריא‪ ,‬אחרי סבל נורא ושלג שתפס‬
‫סיסמתם היתה הפסוקים מספר ישעיהו‪:‬‬ ‫אותנו בדרך‪ ...‬אני‪ ,‬אדוני‪ ,‬זקוק לעופות‬
‫״על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים‬ ‫על הר הזיתים היו מכריזים גם על‬ ‫ואני עומד לרדת לרמלה ואינני יודע‬
‫כל היום וכל הלילה תמיד לא יחשו‬ ‫המינויים ותוארי הכבוד שהיתה הישיבה‬ ‫אדוני כמה אשהה מפני שהעיר נתקפה‬
‫המזכירים את ה׳ אל ד‪5‬ןי לכם‪ .‬ואל תתנו‬ ‫מעניקה לנאמניה בקהילות ישראל‪ .‬על‬ ‫על־ידי גשם נורא ושלג ונמשך הגשם‬
‫דמי לו עד יכונן ועד ישים את ירושלים‬ ‫הר הזיתים נמצאה אבן שאורכה עשר‬
‫תהלה בארץ״‪ .‬הקראים פנו אל המאמי­‬ ‫אמות ורוחבה שתי אמות‪ ,‬אשר נקראה‬ ‫קרוב לד׳ ימים״‪.‬‬
‫נים לעלות לירושלים ואחד מחכמיהם‪,‬‬ ‫יש לציין‪ ,‬כי רוב העולים אמנם באו‬
‫דניאל אלקומסי‪ ,‬קרא‪ :‬״שלחו מעל עיר‬ ‫״כיסא החזנים״‪ .‬האמינו שאותו כיסא‬ ‫לחג הסוכות‪ ,‬אולם היו שבאו בכל עת‬
‫חמשה אנשים ומחייתם עמם למען‪...‬‬ ‫ניצב במקום שבו עמד הכבוד שלוש‬ ‫שנתאפשר להם הדבר‪ ,‬והסוחרים שהיו‬
‫להתחנן אל אלהינו על הרי ירושלים״‪.‬‬ ‫פנויים מעסקיהם בחורף‪ ,‬יצאו לארץ‬
‫תעמולה זו נשאה פרי ובשנת ‪ 825‬החלה‬ ‫שנים ומחצה עד לחורבנה של ירושלים‪,‬‬
‫עליית קראים לארץ‪ .‬הם הקימו מחוץ‬ ‫באותם ימים‪.‬‬
‫לחומות ירושלים‪ ,‬במורד המערבי של‬ ‫על פי דברי הנביא יחזקאל‪ ,‬ולשם עתיד‬ ‫מרכז ההתכנסות והתפילה בעת‬
‫נחל קדרון‪ ,‬שכונה משלהם‪ .‬אחד הקרא­‬ ‫הכבוד לשוב‪ .‬שם היה ראש הישיבה‬ ‫העליה־לרגל בחודש תשרי היה הר‬
‫ים שעלו לארץ מספר‪ :‬״הגענו לירוש ­‬ ‫הזיתים‪ .‬היה מי שסבר‪ ,‬שהדבר נגרם‬
‫לים ולא אכלתי בה בשר ולא עוף מפני‬ ‫דורש בעת העצרת‪.‬‬ ‫כתוצאה מדחיקת רגליהם של היהודים‬
‫יראת שמים‪ ...‬ונהניתי מהאוכל וגם‬ ‫מן הגישה אל הר הבית‪ .‬אבל נראה‬
‫מהגבינה אבל הקור נמאס עלי״‪ .‬כפי‬ ‫העולים לרגל היו צפויים לתלאות‬ ‫שלהתכנסות על הר הזיתים יש עזורשים‬
‫שידוע לנו‪ ,‬היתה לקראים מעין תעשיית‬ ‫קשות‪ ,‬שכן רובם היו מגיעים לארץ‬ ‫קדומים‪ .‬מכתב מירושלים אומר‪ ,‬כי עם‬
‫גבינה על הר הזיתים ואותו עולה אכל‬ ‫בספינות‪ .‬אולם אף־על־פי שההפלגה‬ ‫הכיבוש הערבי היהודים ״קנו הר הזי­‬
‫בים באותם ימים היתה קשה‪ ,‬היו מעטים‬ ‫תים אשר עמדה השכינה עליו״‪ .‬במכת­‬
‫מתוצרת עדתו‪.‬‬ ‫מגיעים בשיירות גמלים‪ ,‬מפני שבדרכי‬ ‫בים מוזכרת ההתכנסות על הר הזיתים‬
‫בהסכמה עם השלטונות המוסלמים‪ ,‬וגם‬
‫וכך למדים אנו מהמכתבים ומהתעו־‬ ‫היבשה היתה הסכנה גדולה עוד יותר‪,‬‬ ‫הרשות ״לסובב שערי המקדש ולהתפלל‬
‫שכן הדרכים היו מעזובשות בגייסות‬ ‫עליהם בקול רם״‪ .‬עם התחדשות הישוב‬
‫דות‪ ,‬כי מאז הכיבוש המוסלמי ועד‬ ‫ובשודדים‪ .‬עולי־רגל נוצרים לארץ‬ ‫בירושלים אחרי הכיבוש המוסלמי‪,‬‬
‫הביבוש הצלבני‪ ,‬לאורך ‪ 465‬שנים‪ ,‬לא‬ ‫סבלו אז יותר‪ .‬מפורסמת שיירת העולים‬ ‫התחדש כנראה גם מנהג עתיק של‬
‫פסקה עליית יהודים לארץ ויחד עם זאת‪,‬‬ ‫הכרזת סדרי לוח השנה על הר הזיתים‪.‬‬
‫נמשכה באופן רצוף העליה־לרגל‪ .‬היה‬ ‫הנוצרית בראשותו של הבישוף גינתר‪,‬‬
‫זה ביטוי לקשר הנפשי העמוק של יהודי‬ ‫שהותקפה על־יד רמלה בשנת ‪. 1065‬‬ ‫השליו על ראשי ישראל‬

‫התפוצות באותו זמן לארץ־ישראל‪.‬‬ ‫היהודים לא נתקלו בקשיים דומים‪ ,‬שכן‬ ‫הסופר הערבי אלבירוני מספר‪ ,‬כי‬
‫היו בני האיזור‪ ,‬התמצאו בו ונסעו דרכו‬ ‫״היום האחרון לחג הסוכות‪ ,‬הוא היום‬
‫באופן קבוע לצורכי מסחר‪ .‬אולם מצו­‬ ‫השביעי בו והעשרים ואחד לחודש‪,‬‬
‫יות ידיעות רבות על ירידה במספר‬ ‫נקרא ׳עראפא׳ )כלומר ערבה(‪ ,‬בו עמד‬
‫השליו על ראשי בני ישראל במדבר ובו‬
‫העולים לרגל בזמנים של אי‪-‬שקט‪ .‬אנו‬ ‫חג העצרת‪ ,‬מפני שבו יתכנסו היהודים‬
‫שומעים על כך תלונות רבות‪ ,‬כמו‬ ‫ב׳האר הרא׳ שבירושלים בתורת עולים‬
‫לרגל והם מקיפים את ה׳אורון׳)הארון(‬
‫במכתבו של שלמה בן־יהודה‪ ,‬מנהיג‬
‫הבבלייים בפוסטאט‪ :‬״לא נכחד ממך‪ ,‬כי‬ ‫אשר בבתי כנסיותיהם״‪.‬‬
‫בשעת ההתכנסות על הר הזיתים היו‬
‫אפילו אותם החוגגים שהיו מתכנסים‬ ‫מכריזים חרם על הקראים‪ .‬ידוע ממכתבי‬
‫בכל שנה נמנעו מסכסוך החילות ושי­‬ ‫'המאה הי״א שמנהג זה גרם לסכסוכים‬
‫קשים שגרמו לפילוג אף בעדת הרבנים‬
‫בוש הדרכים״‪ .‬שלמה בן־יהודה מרבה‬

‫להתלונן על ההפרעות בדרכים שגרמו‬
‫למיעוט העולים־לרגל ועל הקשיים‬

‫הכספיים של העולים‪.‬‬

‫‪8‬‬