Page 13 - etmol 18

‫‪ j‬י הי ה שני □ ב‪1‬גופו וברורו‬

‫ר את הארץ בראשית המאה‪,‬‬
‫זכרון ואת התקוות לעתיד‬

‫ביקור בגן המושבה‬ ‫סיפרו לי‪ ,‬למשל‪ ,‬כי לצמאם שתו‬ ‫‪1‬ל ברטל‬
‫שיכר־אקספורט אנגלי‪ ,‬אשר מחיר כל‬
‫הירשברג מתאר את אנשי זכרון‪-‬‬ ‫פינה ובזכרידיזנקב‪ .‬הוא מתאר ‪m‬‬
‫‪r‬קב‬ ‫בקבוק שני פר אנ ק‪...‬״‪.‬‬
‫יסורי המתיישבים הראשונים בזכרון־‬
‫״ב שבת אחר־הצהרים יצאתי לטייל‪,‬‬ ‫היר שברג אמנם מציין‪ ,‬כי ״ בזכרוד‬ ‫יעקב אולם מציין‪ ,‬כי לאחר שבאו תחת‬
‫נכנסתי לגן־הציבור ואשב שם על אחד‬ ‫יעקב נראה את המלחמה הקשה‪ ,‬אשר‬ ‫אפוטרופוסות הברון ופקידיו‪ ,‬נשתנה‬

‫הספסלים והתבוננתי אל המטיילים בגן‪,‬‬ ‫היתה בין הטבע הפרוע ובין ידי אדם‪,‬‬ ‫מצבם מהר‪.‬‬
‫והנה כולם נכבדים והדורים במלבושי­‬ ‫אשר ניחתו עליו לכבשו‪ ,‬וידי האדם עלו‬
‫הם‪ ,‬בתואר פניהם‪ ,‬במקזמן בשרם‪ ,‬בזיו‬ ‫על העליונה‪ ,‬כי נהפכו סלעי המקום‬ ‫שיכר אקספורט אנגלי‪...‬‬
‫עור בשרם הרך והענוג' ובקומתם הזקו­‬ ‫ואבניו לגנים ולכרמי חמד״‪ ,‬ואומר‪ ,‬״ כי‬
‫פה — טיפוסים אשר לא ראיתי דוגמתם‬ ‫אלמלי הברון ומיליוניו‪ ,‬אי׳אפשר היה‬ ‫״אחוזת זכרודיעקב )היר שברג קורא‬
‫לישוב להתקיים אף רגע א חד׳‪ .‬אבל‪:‬‬ ‫למושבה בשם ״אחוזה״( נהפכה בידי‬
‫ביתר האחוזות‪ ,‬אשר שם הם כמעט כולם‬ ‫״תולדות קשות מאלה הביאה הנהגתו‬ ‫הפקידות לנחלת מטעי גפן ויהיו הקולונ־‬
‫שזופי שמש‪ ,‬דלי‪-‬ב שר‪ ,‬אכולי חורב‪...‬‬ ‫יסטים למפקחי העבודה‪ ,‬הנעשית באמת‬
‫בגן ראיתי גם אומנת נוצרית מפקחת על‬ ‫הרעה למעמד המוסרי של בני הישוב‪.‬‬ ‫בידי הפועלים העברים והערבים‪ ,‬אשר‬
‫בשיטת התמיכה המית בלבב הקולוניגד‬ ‫התקבצו מסביב לתון־ האחוזה‪ ,‬ותהי‬
‫ילדים אחדים של פקיד המושבה״‪.‬‬ ‫טיס כל רוח חיה וחפץ העבודה‪ ,‬גם את‬ ‫מלאה המון ערבים‪ ,‬עד כי יש בה רחוב‬
‫ביקורתו של היר שברג נכתבה בסמי­‬ ‫הזריזות וההשתדלות להתפרנס מיגיע‬ ‫ערבי וגם איטליז של בשר טריפה‪.‬‬
‫כות זמנים לדבריו הנוקבים של אחד‪-‬‬ ‫כפיהם‪ ,‬עד כי היו בהמשך הזמן למקב­‬ ‫ובימי העבודה המרובה היו הערבים‬
‫העם‪ ,‬שנתפרסמו בשנות התשעים למאה‬ ‫לים פשוטים‪ ,‬החיים חיי בטלה על‬ ‫מכריזים מאחד הגגות את שקיעת החמה‪,‬‬
‫הי״ט ובראשית המאה העשרים‪ .‬שני‬ ‫חשבון הברק? בהנהיגו רוח שלטון‬ ‫בימי הצום רמדאן‪ ...‬ויש מן הקולונים״‬
‫הסופרים הבחינו במגרעות דומות בחיי‬ ‫טים אשר אם היה להם חפץ לבקר את‬
‫הישוב‪ ,‬החל בתכנון החקלאי וכלה‬ ‫והשתעבדות בלי כל תועלת לישוב‪,‬‬ ‫כרמיהם‪ ,‬היו באים לבית הפק ‪T‬ות‪,‬‬
‫ברמתם הרוחנית של בני הישוב‪ .‬אך‬ ‫לשאול למקום כרמיהם‪ .‬הקולוניסטים‬
‫שניהם לא לדבר אחד נתכוונו‪ .‬אחד‪-‬‬ ‫השפיל בזה את נפש הקולוניסטים‪ ,‬הזיק‬ ‫היו‪ ,‬לפי זה‪ ,‬רק קבלני העבודה‪ ...‬כמעט‬
‫העם היה בעל השקפה לאומית חילונית‪,‬‬ ‫לרוח הישוב הישראלי בחיי הישוב‪,‬‬ ‫כולם בחרו יותר לחיות חיים מרווחים‪.‬‬
‫ואילו הירשברג בעל זיקה חזקה למסד‬ ‫על־ידי הנהגת פקידיו ועל‪-‬ידי בנות‬
‫רת וגישה שניתן לכנותה לאומית‪-‬‬ ‫הקולוניסטים שהתחנכו על־ידו בפאריז‬
‫ותהיינה למפיצות השכלת צרפת ונימו­‬
‫דתית‪.‬‬
‫סיה בכל המושבות; עד כי הסכיל‬
‫סגנון הירשברג בדברי ביקורתו הוא‬ ‫והרשיע האיש ההוא )הכוונה לאליהו‬
‫מיזוג של אירוניה ולגלגנות במידה‬ ‫שייד‪ ,‬הממונה מטעם הברון להשגיח על‬
‫מסוימת של פאתוס לאומי‪ .‬פאתוס זה‬ ‫הנהלת המושבות( להרכיב עלמה פוחזת‬
‫מתון בהרבה מהלשון הגבוהה שסיגלו‬ ‫כזאת לראש הרב בזכרון־יעקב‪ ,‬החכם‬
‫לעצמם כמה מסופרי ״חיבת ציון״ והוא‬ ‫המפורסם רבי זאב יעבץ‪ ,‬כי יסור‬
‫בולט במיוחד בקטעים המדברים על חזון‬ ‫למשמעתה בהנהגת בית־ספר המושבה‪' ,‬‬
‫העתיד של הישוב או בתיאורי‬ ‫ובשביל זה עזב את משמרתו בזכרון־‬
‫התרשמותו מערי הארץ‪ .‬סגנונו מבטא‬
‫את השקפת עולמו‪ :‬תעוזתו לומר דברים‬ ‫י ע ק ב״‪.‬‬
‫שהם בגדר פגיעה בעיקרי המוסכמות‬
‫הלאומיות שהלכו ונוצרו בארץ‪ ,‬מלווה‬ ‫היר שברג מאשים את ראש פקידי‬
‫אירוניה דקה שקשה לעיתים לעמוד‬ ‫הברון‪ ,‬אליהו שייד‪ ,‬בירידה המוסרית‬
‫ומספר‪ ,‬כי בבוא שייד לארץ לעקוב אחר‬
‫עליה בקריאה ראשונה‪.‬‬ ‫הנעשה במושבות‪ ,‬״היה מבלה כל זמנו‬
‫בחברת העלמות חניכותיו‪ ,‬והיה מקבל‬
‫היר שברג מתאר את השינוי שחל‬
‫ביחס היהודים לארץ־י שראל‪ :‬״זכורני‪,‬‬ ‫את פני זקני וראשי הקולוניסטים בשב­‬
‫ואני אז ילד כבן שלוש או ארבע‪,‬‬ ‫תו במסיבתן! לפני עלמותיו אלה היה‬
‫מציע הצעותיו ועל כל שינוי ושינוי‬
‫ותקחני אמי בזרועותיה ותוליכני לקצה‬ ‫שהיה ברצונו לעשות באחת האחוזות‬
‫העיר ותביאני לבית אחד שפל ודל ובו‬ ‫היה מקדים להודיע להן‪ .‬גם היה מבכר‬
‫חדר אחד קטן וצר והוא מלא מפה אל פה‬ ‫את בני משפחות העלמות לטובה‪ ,‬לחלק‬
‫»‪12‬ת וילדיהן‪ ,‬ובתוך החדר עומד איש‬
‫להן משמרות ופקידות״‪.‬‬