Page 13 - etmol_139

‫משמדות הכוהנים שנחשף במעדות ים המלח; הלוח הוא‬ ‫קומראן ‪ -‬ישיבם של מקדשי לוח השמש‬
‫לוח שמשי בן ‪ 364‬יום הנחלק לארבע תקופות של ‪ 91‬יום‬
‫כל אחת‪ .‬כל תקופה נחלקת לשלושה חודשים בני ‪31-30‬‬ ‫המקודשים‪ .‬הקבוצות שלא קיבלו עליהן את לוח הירח‬
‫יום כאשד היום ה־‪ 31‬בכל חודש שלישי חותם את‬ ‫המשתנה ודבקו בלוח השמש הקבוע‪ ,‬הפכו לקבוצות‬
‫התקופה‪ .‬סך הכל ‪ 12‬חדשים ו־‪ 52‬שבועות = ‪X 52 7‬‬ ‫פורשות‪ .‬על פי עדויות מפורשות ומרומזות בספרות‬
‫‪ .x 4 91 = 364‬על פי סדך היחד נקדאות אדבע התקופות‬ ‫קומראן‪ ,‬ספר היובלים וספר חנוך הראשון‪ ,‬דומה שהיו‬
‫קציד קיץ זדע דשא‪ .‬לוח המועדים של הכת הוא על פי‬ ‫אלה קבוצות כוהניות שעזבו את ירושלים משום שקבוצות‬
‫המועדים במקדא והוא מתעלם מכל המועדים שאינם‬ ‫כוהנים אחרות ששירתו במקדש השתיתו את העבודה על‬
‫מופיעים בתורה כגון חנוכה פורים והצומות‪ .‬לוח זה היה‬
‫לוח כוהני והיה לפי דעת מחבדיו הבסיס היחידי הראוי‬ ‫לוח הירח‪.‬‬
‫לעבודת המקדש‪ .‬לוח שנח שמשי שבני כת מדבד יהודח‬ ‫מן המגילות הגנוזות עולה שלוח שמשי דומה לזה שנהג‬
‫חיו על־פיו מתואד ב״מגילת המקדש״‪ ,‬במגילת ״מקצת‬ ‫ככל הנראה בימי בית ראשון‪ ,‬היה מקובל על אנשי קומראן‬
‫מעשי התורה״ ובמסודות מאוחדות ממחצית המאח‬ ‫ועל חוגים קרובים להם שכתבו ספרים שכונו ספרים‬
‫העשירית‪ ,‬המובאות אצל החכם הקראי אל־קירקסני —‬
‫המייחס אותן לצדוקים ולבייתוסים‪ ,‬המזוהים כיום עם בני‬ ‫חיצוניים במאות הראשונות לפני הספירה‪.‬‬
‫לוח כת קומראן פוענח על ידי יגאל ידין בפירושו‬
‫כת מדבר יהודה‪.‬‬ ‫למגילת המקדש ואומת בפיענוחו של טלמון לקטע‬
‫אין ספק שתופעת הכיתתיות בימי בית דאשון ובית שני‬
‫לוותה במאבקים על הזכות לקבוע את לוח השנה ומועדי‬ ‫לוח מועדים בקטעי מגילות קומראן‬
‫החגים‪ .‬היקף היצירה הספדותית המתייחסת למקודותיו‬
‫האלוהיים של הלוח ולסדדיו השמימים מעידה על כך שאין‬
‫מחסום ופידוד גדולים יותד‪ ,‬בין קבוצות המזדהות סביב‬
‫זיכרון משותף ופולחן משותף‪ ,‬מאלה שנוצרים מחישוב‬
‫שונה של ימי השנה והמועדים התלויים בהם‪ .‬יתר על כן‪,‬‬
‫קבוצות פודשות אלו עשו מאמץ נדחב לאשש את אמיתותו‬
‫וסמכותו של הלוח הפולחני השנוי במחלוקת שבו החזיקו‪,‬‬
‫באמצעות קישודו ללוח מיסטי־היסטורי‪ .‬דהיינו‪ ,‬הם ניסו‬
‫לקשור את ההווה הפולחני עם העבד ועם העתיד‪ ,‬שכן‬
‫לטענתם חוקיות הלוח הפולחני המבוסס על שבועות־‬
‫הימים וקושר קשר טקסי בין העבר להווה‪ ,‬תלויה בחוקיות‬
‫הלוח המיסטי‪ ,‬המתייחס לשבועות־השנים וקושר קשר‬

‫מיסטי־אפוקליפטי בין העבד לעתיד‪.‬‬

‫‪13‬‬