Page 149 - חרדים ואנשי מעשה
P. 149

‫זהות‪ ,‬תרבות‪ ,‬חברה ורווחה  ‪147‬‬

‫פא"י טמונות ביכולתה ליצור התיישבות שומרת תורה ומצוות המעורה לחלוטין‬
                      ‫בהתיישבות היהודית המתחדשת בארץ‪ ,‬ובמילותיו של לנדוי‪:‬‬

‫הנוער העולה עכשיו ארצה ישראל‪ ,‬אש סיני עוד יוקדת בלבו‪ ,‬רחוק הוא‬
‫ממושגים ריקים ומהרכבי מילים; אך סיסמה אחת בלבו‪ :‬התורה! אך מטרה‬

                                                        ‫אחת בפיו‪ :‬הגשמתה!‬
‫לנו עם ישראל‪ ,‬עם התורה‪ ,‬וארץ ישראל — ארץ הגשמתה‪ .‬התורה‬
‫והגשמתה דורשות תמימות ושלמות‪ .‬תמימות ושלמות בחיי היחיד‪ ,‬תמימות‬
‫ושלמות בחיי הכלל ללא כל התחכמות‪ .‬אנו מחייבים בהחלט את כל‬
‫הערכים הטבעיים של עם‪ ,‬איננו שוללים שום נכס הראוי לשמו מנכסי‬
‫הרוח והתרבות‪ ,‬אלא כל הערכים של היהדות ונכסיה נמדדים באמת‪-‬‬
‫התורה‪ .‬התורה היא לנו מרכז הלאום‪ ,‬מרכז מציאותי‪ .‬שמבלעדו אין תוכן‬

                         ‫לחיי כנסת ישראל ואין מובן למהלכה ההיסטורי‪13.‬‬

‫כך תפסה אפוא פא"י את תפקיד הפועלים‪ :‬פורצי דרך‪ ,‬מובילי ההיסטוריה‬
‫היהודית‪ ,‬אוונגרד במחנה החרדי המגשימים את מטרתה העליונה של אגודת‬
‫ישראל‪ ,‬גם אם אגודת ישראל עדיין לא רואה זאת‪ .‬בהטמעת רעיון זה עסקו‬
‫רבות בסניפים‪ .‬הדיון התרבותי בפא"י לא הצטמצם לשאלות של זהות‪ ,‬והפעילות‬
‫התרבותית בסניפים כללה גם מסיבות ראש חודש‪ ,‬מסיבות סעודה שלישית‪,‬‬

                      ‫חנוכה‪ ,‬ט"ו בשבט ופורים ואירועים נוספים סביב לוח השנה‪.‬‬
‫בתקופות ששררה בהן רווחה כלכלית יחסית‪ ,‬היו גם התארגנויות לאירועי‬
‫תרבות ארציים‪ .‬כך למשל ארגנה הנהלת פא"י לחבריה סדר פסח משותף בשנת‬
‫תרצ"ד (מרס ‪ :)1934‬כ‪ 120-‬פועלים הגיעו לחוג את ליל הסדר בירושלים‪ ,‬לנו‬
‫בבית היתומים דיסקין וערכו את הסדר בהנהגתו של הרב יהונתן בנימין הלוי‬
‫איש הורוביץ‪ 14.‬גם בפסח תרצ"ו (אפריל ‪ )1936‬ניסתה ההנהלה לארגן סדר מרוכז‬
‫לפועלים‪ 15,‬אולם הצלחתה הייתה חלקית בלבד‪ .‬העלויות הכלכליות של סדר פסח‬
‫משותף היו גבוהות והנהלת פא"י לא היתה מסוגלת לעמוד בהן; לכן‪ ,‬במקום סדר‬
‫מרוכז‪ ,‬התארגנו סדרים בסניפים וההנהלה מצדה עשתה מאמץ‪ ,‬ואף הצליחה‪,‬‬
‫לסייע בהרמת תרומות לסדרים המקומיים‪ .‬כך לדוגמה‪ ,‬תרמו יקבי ראשון לציון‬
‫‪ 200‬ליטר יין לסדרי פסח בקיבוצי פא"י‪ 16.‬בארגון סדרי פסח משותפים לפועלים‬
‫נתנה הנהגת פא"י מענה לצרכים שונים של הפועל‪ :‬היא הקלה על המעמסה‬
‫הכלכלית הכרוכה בארגון הסדר‪ ,‬ויותר מכך — היא פיצתה במידת‪-‬מה על העדר‬
‫המשפחה שנשארה בגלות על ידי יצירת קבוצה מגובשת‪ ,‬בעלת רקע דתי ותרבותי‬

                                                                             ‫משותף‪.‬‬
‫הלכידות החברתית באה לידי ביטוי בתחומים נוספים‪ ,‬ונדגים זאת בשתי‬
‫אפיזודות שהתרחשו במקומות ובזמנים שונים‪ .‬בכסלו תרצ"ז (נובמבר ‪)1936‬‬
‫נפטר לפתע אחד מחברי סניף ירושלים‪ ,‬מנחם פריד‪ ,‬שהיה בעבר דיין בהונגריה‪,‬‬
   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154