Page 60 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר

‫יונתן בן־דב‬

‫• 'ואתה צו את בני ישראל ושמרו את השנים כמספר הזה ש ֹלש מאות ו ׁ ִששים וארבעה ימים‬

‫יהיו שנה תמימה ולא ישחיתו את מועדה מימיה ומחגיה' (ספר היובלים ו‪ ,‬לב)‪3.‬‬

‫• 'ויכתוב תהלים שלושת אלפים ושש מאות ושיר לשורר לפני המזבח על עולת התמיד‬

‫לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש מאות' (מגילת המזמורים‪,11Q5 ,‬‬
‫טור כז‪ ,‬שורות ‪4.)7–4‬‬

‫• 'ושלםה השנה שלש םאת וש[שים וארבעה] יום' (מקצת מעשי התורה‪ ,4Q394 ,‬קטעים‬
‫‪ ,7–3‬טור א‪ ,‬שורות ‪ 5.)3–2‬השוו‪' :‬והשנה תשלם בשלש מאות וארבעה וששים יום' (חנוך‬

‫פב‪ ,‬ו)‪.‬‬

‫• 'ביום ההוא יצא נוח מן התיבה לקץ שנה תמימה לימים שלוש מאות ששים וארבעה'‬

‫(פירוש על בראשית‪ ,4Q252 ,‬טור ב‪ ,‬שורות ‪6.)3–2‬‬

‫מקורות נוספים‬ ‫‪436‬‬
‫השנה של ‪ 364‬יום מופיעה לראשונה במקורות היהודיים בספר חנוך (המכונה 'חנוך האתיופי'‬
‫מפני שהשתמר בשפת געז); הפרקים האסטרונומיים בספר זה (עב–פב‪ ,‬ושמא רק עב–עט‪ ,‬פב)‬
‫חוברו כנראה במאה השלישית לפסה"נ‪ .‬לאחר מכן ניכרת מסורת הלוח של ‪ 364‬יום בכתב לוי‬
‫הארמי ובספר היובלים‪ .‬נוסף על כך היא נזכרת בקשת רחבה של חיבורים מקומראן‪ ,‬שזמנם אינו‬
‫ידוע בדיוק‪ ,‬אולם כולם מתוארכים לפרק הזמן שבין סוף המאה השנייה לפסה"נ לאמצע המאה‬

‫הראשונה לסה"נ‪7.‬‬
‫המקורות הקשורים בשנה של ‪ 364‬יום נחלקים למספר קטגוריות‪:‬‬
‫א‪ .‬מסמכים אסטרונומיים־אסטרולוגיים – כתבים אלה כוללים פרטים על תנועת המאורות‬
‫אולם אין בהם לוח שנה יישומי‪ :‬פרקי חנוך האסטרונומי בארמית ובגעז והמגילות ‪' 4Q317‬שלבי‬

‫הירח' ו־‪' 4Q318‬ברונטולוגיון'‪8.‬‬

‫‪ 3‬המובאות מספר היובלים על פי הספרים החיצונים (מהדורת א' כהנא)‪ ,‬א‪ ,‬עמ' רכא–שיג‪.‬‬

‫ ‪J.A. Sanders, The Psalms Scroll of Qumrân Cave 11 (11QPsa) (DJD, 4), Oxford 1965 4‬‬

‫‪.E. Qimron & J. Strugnell, Qumran Cave 4, V: Miqsat Ma‛aśe ha-Torah (DJD, 10), Oxford 1994 5‬‬
‫מספר הימים לא נשמר במלואו במגילה‪ ,‬אולם ההשלמה בטוחה למדי לאור המקבילות שנמצאו למספר‬
‫ימי השנה‪ ,‬וכן לאור רשימות לוח שהיו כנראה ההתחלה של מה שנשמר במקצת מעשי התורה‪ ,‬ובהן‬
‫מניין של ימי התקופה 'תשעים ואחד יום'‪ ,‬לכל אחת מארבע תקופות השנה (על רשימות אלה ראו להלן‪,‬‬

‫סעיף י)‪.‬‬

‫‪G. Brooke, ‘4QCommentary on Genesis A’, idem et al., Qumran Cave 4, XVII: Parabiblical Texts, 6‬‬

‫‪Part 3 (DJD, 22), Oxford 1996, p. 198‬‬

‫‪ 7‬התיארוך הפלאוגרפי מוגבל למדי‪ ,‬שכן הוא מבוסס על הכתב של העותק המסוים שבידינו בלבד‪ .‬כמו כן‬
‫קשה לתארך את המסמכים הכתובים בכתב סתרים‪ .‬אולם קיבוץ של כתבי־יד רבים בפרק זמן אחד עשוי‬
‫ללמד על עיקר התפוצה והשימוש‪ .‬מגילת הלוח הקדומה ביותר היא ‪ ,4Q320‬המתוארכת לרבע האחרון‬
‫של המאה השנייה לפסה"נ‪ ,‬ואילו המסמך המאוחר מבין הנדונים כאן הוא מגילת המזמורים ממערה ‪11‬‬
‫(‪ ,)11Q5‬המתוארכת למחצית הראשונה של המאה הראשונה לסה"נ‪ .‬קבוצה גדולה של מגילות מתוארכת‬
‫על פי הכתב לאמצע המאה הראשונה לפסה"נ‪ .‬ראו הטבלה בתוך‪E. Tov (ed.), The Texts from the :‬‬

‫‪Judaean Desert: Indices and an Introduction to the Discoveries in the Judaean Desert Series‬‬

‫‪(DJD, 39), Oxford 2002, pp. 385, 403–404, 426‬‬

‫‪ 8‬המגילה ‪ 4Q318‬משקפת שנה של ‪ 360‬יום‪ ,‬ולא ‪ 364‬יום (ראו להלן‪ ,‬סעיף ה)‪.‬‬