Page 61 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 61
השנה בת 364יום בקומראן ובספרות החיצונית
ב .מסמכי לוח שנה – 9כתבים בעלי אופי טכני ואוצר מילים מצומצם המכילים ציוני מספרים,
תאריכים ,מועדים או משמרות כוהנים 4Q394 ,6Q17, 4Q319–330, 4Q337 :קטעים ,2–1וחיבור
נוסף כזה ,שרק קצהו נשתמר ,נספח בראש אחד העותקים של מקצת מעשי תורה ( ,4Q394קטעים
,7–3טור א ,שורות .)3–1לסיווג מסמכים אלה ראו להלן ,סעיף י במאמר זה.
ג .חיבורים הנסמכים על לוח השנה – חיבורים אלה לא נועדו למסור לוח שנה מפורט ,ורובם
אינם מזכירים את המספר ,364אולם תוכנם מבוסס על לוח השנה האופייני של העדה .בכל
חיבור כזה ניתן להצביע על יסודות המקשרים בינו ובין מסורת הלוח של 364יום .קבוצה זו
נחלקת אף היא בתוכה ,לפי הזיקה של כל אחד מהמסמכים ללוח השנה .לא אוכל לכלול כאן
את כל המסמכים מקבוצה זו ,למשל המסמכים המזכירים רצף של ביטויי זמן' :שבועי קודש []...
דגלי חודשים [[ ]...ראשי ש]נים [ ]...מועדי כבוד [ ]...שבתות ארץ [[ ]...ומו]עדי דרו[ר' (,4Q286
קטע ,1aטור ב ,שורות 10.)11–9להלן אעסוק במסמכים מקבוצה זו שיש בהם ריכוז של ענייני
לוח שנה:
.1סיפור מחדש של המקרא ,לעתים בדגש כרונולוגי ,כגון כתב לוי הארמי ,ספר
היובלים ,פירוש לבראשית (.)4Q252
.2חיבור הלכתי הנוגע למועדים ולמהלך השנה :מגילת המקדש.
.3פרקי ליטורגיה לימי השנה :מגילת המזמורים ממערה ,11תפילות יומיומיות
( ,)4Q503מזמור העונות בסרך היחד ( ,1QSטור י) ,שירות עולת השבת ,תפילות
שונות למועדים.
.4הצהרות על מחלוקות לוח בחיבורים כתתיים :ברית דמשק ,ספרות הפשרים ,וכדומה.
הלוח בתחילת מקצת מעשי התורה ,4Q394 ,קטעים .4 ,3a ,2החלק הראשון של המגילה מסתיים
במילים 'ושלמה השנה שלוש מאת וש[שים וארבעה] יום' (מסומנות בחץ)
S. Talmon, J. Ben-Dov & U. Glessmer, Qumran Cave 4, XVI: Calendrical Texts (DJD, 21), Oxford 9
2001
B. Nitzan, ‘4QBerakhota’, E. Eshel et al., Qumran Cave 4, VI: Poetical and Liturgical Texts, Part 1 10
437 (DJD, 11), Oxford 1998, p. 12
