Page 127 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 127

‫‪ /‬העיטורים על קערות ההשבעה ‪/ 125 /‬‬

                                                                           ‫לבוש‬

‫דמויות רבות בקערות ההשבעה מתוארות ברישול רב המקשה את זיהוים הברור של‬
‫פריטי הלבוש‪ .‬ההבחנה הברורה ביותר היא בין דמות עירומה לדמות לבושה‪ .‬הדמויות‬
‫העירומות חשופות איברים (חזה‪ ,‬גפיים‪ ,‬ולעתים אף איברי מין)‪ ,‬ואילו בקרב הדמויות‬

                                                      ‫הלבושות נראים כמה וכמה סוגי לבוש‪:‬‬
                          ‫‪ 	.1‬טוניקה קצרה או ארוכה‪ ,‬בעלת שרוולים או חסרת שרוולים‪.‬‬

                                                 ‫‪ 	.2‬מכנסיים ארוכים ורחבים בסגנון מזרחי‪.‬‬
                                                                           ‫‪ 	.3‬שמלה מעוטרת‪.‬‬

‫נוסף על כך אפשר להבחין בין דמויות שלראשן כיסוי ראש‪ ,‬כתר או כובע‪ ,‬ובין דמויות‬
‫שראשן גלוי והן קירחות לחלוטין או בעלות שער מעוצב במגוון תסרוקות‪ .‬אפשר גם‬
‫לזהות דמויות שלרגליהן נעליים או סנדלים לעומת דמויות יחפות‪ .‬בחינת פריטי הלבוש‬
‫מאפשרת לעתים את שיוכן של הדמויות מבחינה תרבותית־אתנית לקבוצת אוכלוסייה‬

                                                            ‫מסוימת או לאזור גאוגרפי מוגדר‪.‬‬

                                              ‫טוניקה ומכנסיים‪ :‬לבוש איראני מסורתי‬
‫במקצת הציורים שעל הקערות נראות דמויות שגפיהן — ידיים ורגליים — מעוטרות‬
‫בפסים אופקיים קצרים לכל אורכן‪ .‬תופעה זו נראית הן ביצורי הכלאיים הן בדמויות‬
‫האנוש (לדוגמה קערות ‪ .)73 ,59 ,33‬להבדיל מרכיבים אחרים בעיצוב הדמויות‪ ,‬שברור‬
‫כי ראשיתם בתקופות הקדומות‪ ,‬אני סבורה כי ראשיתו של עיצוב זה של הגפיים הוא‬
‫בלבוש האיראני המסורתי‪ .‬לבוש זה היה מקובל בתקופה הפרתית‪ ,‬ובמידה מסוימת‬
‫גם בתקופה הססאנית‪ .‬בתיאורים קודמים של שדים אין תיאור כזה של פסים‪ .‬הלבוש‬
‫האיראני הורכב ממכנסיים ארוכים רחבים‪ ,‬מעין 'שרוואל' מזרחי‪ ,‬שקפלי הבד שלו‬
‫נפלו מעל לקרסוליים‪ ,‬ומעליהם טוניקה ארוכת שרוולים המכסה את המכנסיים עד‬
‫לאמצע הירכיים‪ .‬חגורת בטן הצרה את הטוניקה במותניים ויצרה קפלי בד באזור הבטן‬
‫התחתונה‪ .‬על כפות הרגליים ננעלו נעליים שטוחות עקבים או סנדלים‪ ,‬אך רוב הדמויות‬
‫תוארו יחפות‪ .‬הגברים חבשו כובע חרוטי או כתר שיניות גבוה‪ ,‬והנשים כיסו את ראשן‬
‫ברדיד ארוך‪ 240.‬בתקופה הססאנית הכתר קיבל משמעות עמוקה יותר ומהותית לזיהוי‬
‫הדמויות‪ .‬דמויות לבושות בסגנון זה נראות בגרסאות אמנותיות רבות‪ ,‬למן הפסלים‬
‫הפרתיים גדולי הממדים שגולפו בסלע‪ 241‬ועד לעיטור העדין העשוי בתבליט וחריטה‬
‫על קערות כסף ססאניות מן המאה השישית לסה"נ‪ 242.‬תיאור של לוחם על סוס נראה‬
‫בדורא אירופוס ברישום על קיר מהמאות השנייה עד השלישית לסה"נ (איור ‪.)63‬‬

                                                               ‫‪ 2	 40‬קולדג'‪ ,‬הפרתים‪ ,‬עמ' ‪ 157‬לוחות ‪.53–51‬‬
                                                                            ‫‪ 	241‬גירשמן‪ ,‬איראן‪ ,‬עמ' ‪.121–15‬‬
                                                                                ‫‪ 	242‬הרפר ומאיירס‪ ,‬כלי כסף‪.‬‬
   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132