Page 230 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ / 228 /‬פרק רביעי ‪/‬‬

‫יצליח בכול‪ 502.‬בעת החדשה נחשב מספר הקנים של המנורה — שבעה — למספר מאגי‬
‫(אם כי יתכן שאמונה עממית זו מקורה בעת העתיקה)‪ ,‬והוא גם מספר הרקיעים בגן עדן‬

‫ומספר ימות השבוע‪503.‬‬
‫מבחינת העיצוב‪ ,‬המנורות המופיעות על לוחות המראה הן בעלות שבעה קנים‪.‬‬
‫הקנים מורכבים משרשרת חוליות או חרוזים עגולים‪ ,‬בעלי נפח‪ ,‬המתנקזים לנקודת‬
‫מפגש אחת בראש הרגל שעליה ניצבת המנורה‪ .‬קנים דומים נראו למן המאות הרביעית‬
‫והחמישית לסה"נ על מנורות תלת־ממדיות שעמדו באופן חופשי בבתי כנסת ועל‬
‫מנורות שנמצאו מצוירות בבתי כנסת‪ .‬שתי דוגמאות למנורות עשויות שיש הן מנורה‬
‫מסוסיה‪ ,‬ששוחזרה על פי שברי קנים‪ ,‬שברי רגל ופמוטים‪ 504,‬ומנורה אחרת‪ ,‬דומה‬
‫למנורה מסוסיה‪ ,‬ששוחזרה גם היא משברים שנמצאו בתוך מקווה טהרה בחפירות‬
‫באתר מעון‪ .‬גם קני מנורה זו עשויים חוליות שיוצרות שרשרת של חרוזים עגולים בעלי‬
‫קצוות פחוסים‪ .‬המנורה מתוארכת למאות הרביעית והחמישית לסה"נ‪ 505.‬עוד מנורה‪,‬‬
‫עשויה ברונזה ובעלת ממדים קטנים בהרבה‪ ,‬נמצאה בעין גדי‪ .‬העמוד המרכזי שלה‬
‫וגדמי הקנים מורכבים משרשרת של כדורים צמודים זה לזה‪ 506.‬סוג זה של מנורות נראה‬
‫גם על עיטור דו־ממדי בבתי הכנסת כגון ברצפות פסיפס ובציורי קיר‪ .‬על רצפת פסיפס‬
‫בבית הכנסת של מעון נראית מנורה אחת המורכבת משרשרת עיגולים המדמים כנראה‬
‫את החרוזים התלת־ממדיים‪ 507.‬על משקופי בזלת מכורזים נראות שתי מנורות עשויות‬
‫שרשרות חרוזים‪ 508.‬כל הקנים שלהן יוצאים מעמוד מרכזי‪ ,‬עיצוב המזכיר מאוד את‬

‫המנורה בשני לוחות המראה‪.‬‬
‫הקומפוזיציה שבה שתי מנורות ניצבות משני עברי ההיכל או ארון הקודש (איור‬
‫‪ )141‬ומעליו גומחה מעוצבת כקונכייה אינה נדירה ונראית על פסיפסי רצפה של בתי‬
‫כנסת רבים‪ :‬חמת טבריה‪ ,‬סוסיה‪ ,‬ציפורי‪ ,‬בית שאן‪ ,‬עספיא‪ ,‬בית אלפא ונערן‪ 509.‬על רצפות‬
‫הפסיפס המנורה מוקפת לרוב בחפצים ריטואליים אחרים כגון שופר‪ ,‬לולב ומחתה —‬
‫מוטיבים שנעדרים מהעיטור על לוחות המראה (ייתכן שמחמת מחסור בחלל וייתכן‬
‫שפשוט לא הייתה להם משמעות מאגית אפוטרופאית)‪ .‬המערך העיטורי הזה נראה‬

‫הציטוט מתחיל ב'אלהים יחננו ויברכנו יאר פניו אתנו סלה' ומסתיים במילים‪' :‬יברכנו אלהים‬ ‫‪ 502‬‬
‫וייראו אותו כל אפסי ארץ'‪.‬‬
‫‪ 503‬‬
‫על מספר הרקיעים ותיאורם נכתב כבר בספר הרזים המתוארך למאה הרביעית לסה"נ‪ ,‬שהוא‬
‫ספר מאגי מובהק‪.‬‬ ‫‪ 504‬‬
‫‪5 05‬‬
‫ייבין‪ ,‬בית הכנסת בסוסיא‪ ,‬עמ' ‪ 94‬לוחות ‪.13 ,12‬‬ ‫‪5 06‬‬
‫אילן‪ ,‬חורבת מעון‪.‬‬ ‫‪ 507‬‬
‫‪ 508‬‬
‫בר"ג‪ ,‬המנורה‪ ,‬עמ' ‪.46‬‬ ‫‪5 09‬‬
‫ישראלי‪ ,‬לאור המנורה‪ ,‬עמ' ‪.102‬‬
‫חכלילי‪ ,‬המנורה‪ ,‬עמ' ‪ 65–63‬איורים ‪.16d—II ,15d-II‬‬

‫שם‪ ,‬עמ' ‪.58‬‬