Page 30 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 30
/ 28 /פרק ראשון /
הקערות הכתובות ארמית יהודית־בבלית
על רוב הקערות הכתובות בשפה הארמית היהודית־בבלית הטקסט כתוב במערך
לולייני .לרוב הטקסט הלולייני מתחיל במרכז הקערה ויוצא ממנו אל שפת הקערה.
לעתים רחוקות הטקסט חורג מעבר לשפת הקערה וממשיך על הדופן החיצונית שלה.
בקערות מעטות מאוד הכתובות בארמית יהודית־בבלית עיצוב הטקסט אינו לולייני אלא
נכתב בשורות ישרות היוצאות ממרכז הקערה כלפי שפתה ,במערך המזכיר קרני שמש
סביב העיטור המרכזי (לדוגמה קערה ,)79או שהוא כתוב במערך של ארבעה קטעים
המחלקים את פנים הקערה לרבעים ומופרדים זה מזה בקווים בצורת צלב .הטקסט בכל
רבע מופיע בשורות ישרות המתחילות במרכז הקערה ויוצאות כלפי השוליים.
במקצת הקערות בחר הכותב להפריד כל שורת טקסט בקו תוחם או במסגרת
מלבנית ,ולעתים בחר להדגיש מילים מתוך הטקסט ,שהייתה להן כנראה חשיבות
מסוימת בעיניו ,ובהדגשתן ראה משום חיזוק כוחן (קערות .)76 ,74 ,59 ,29 ,28 ,17 ,12
מסגרות מלבניות להדגשת שורות או מילים נוספו על הקו המעגלי המקיף את הציור
במרכז הקערה ועל הקו המעגלי המקיף את שפת הקערה ,אשר משמש גם מסגרת
לטקסט ההשבעה.
בחינת הקערות מעלה כי ברוב הקערות הכתובות ארמית יהודית־בבלית ,בין
שהטקסט בהן לולייני ובין שהוא מסודר במערך אחר ,הציור קדם לכתיבת הטקסט.
נראה שמקום הציור נקבע מראש ,לרוב במרכז הקערה ,וכי הציור היה השלב הראשון
בעיטור הקערה (קערות .)69 ,68 ,67 ,13 ,4 ,3לעתים הוקף הציור במעגל תוחם ,המפריד
אותו מהטקסט (קערות 60 ,45 ,40 ,1ועוד) ,ולעתים הוא אינו תחום בקו ,ואז הוא חלק
בלתי נפרד מהטקסט (קערות 80 ,51 ,30 ,22 ,21ועוד) .השלב השני של הכנת הקערה
היה כתיבת הטקסט המאגי ,ברוב הקערות במערך לולייני המקיף במילות ההשבעה את
הדמות המצוירת .כמעט תמיד הטקסט מתחיל בחלק הפנימי של הקערה ומתקדם כלפי
חוץ .לעתים ניכר כי הטקסט הותאם לציור שכבר היה על הקערה .הדבר מתבטא באורך
הטקסט ,בגודל אותיותיו ,שמשתנה לפי החלל שנשאר ,ובמערך שבו נכתב .לדוגמה
בקערה 9נראה שהשורות הראשונות נכתבו בצפיפות במרכז הקערה ,וכאשר ראה
הכותב כי יישאר די מקום הוא הרחיב את השורות.
שתי קערות ( )68 ,67מראות בבירור כי הטקסט נכתב בזיקה לציור שכבר היה על
הקערה בזמן כתיבתה .יש בקערות אלו כדי לאשש את ההשערה בדבר סדר הכנת
הקערה .בשתיהן הטקסט פותח בתיאור הדמות המצוירת' :הדין צילמא ד[ ,']...כלומר
'זו הדמות של[ 10.']...עולה מכך שהטקסט מתייחס לציור הקיים כבר על הקערה .בשתי
הקערות הציורים אינם מוקפים בקו תוחם.
לרוב תכנון הקערה מדויק ,ולכן נדיר לראות חריגות של הטקסט לתחום הציור או
להפך ,חריגות של הציור לתחום הטקסט ,כאשר סורטט קו תוחם.
10גורדון ,קערות ארמיות ומנדעיות ,עמ' .92–88
