Page 10 - etmol_132
P. 10

‫בזכותם הטבעית של היהודים לה­‬          ‫מקצה‬                     ‫נתן בירנבוים היה איש ניגודים‪ .‬הוא‬
‫תקיים כישות עצמאית והסביר‪ :‬מצבו‬                                ‫היה הראשון שקרא לתנועה הלאומית‬
‫של העם היהודי בגולה מתדרדר‪ ,‬יש‬         ‫אל‬                      ‫היהודית בשם ציונות‪ ,‬היה ממנהיגי‬
‫לשנות ולתקן את מצב היהודים על‪-‬‬                                 ‫הציונות‪ ,‬ואחר־כך מן המתנגדים הח­‬
‫ידי מציאת טריטוריה שתשמש בסיס‬          ‫קצה‬                     ‫ריפים לה; הטיף לפעילות לאומית־‬
‫לעצמאות ומקלט לכל יהודי הסובל‬                                  ‫יהודית במקומות מושבותיהם והיה‬
‫מרדיפות והתנכלויות‪ ,‬רק ארץ אחת‬        ‫נתן בירנ בים היה‬         ‫בין מחפשי טריטוריה להתיישבות‬
‫ויחידה תוכל למלא יעוד זה — ארץ‪-‬‬        ‫מראשי התנועה‬            ‫יהודית במקומות שונים בעולם; היה‬
‫ישראל‪ .‬בירנבוים סבל חרפת רעב‬          ‫הציונית ו מכוכביה‪,‬‬       ‫בין הקוראים לתחיית השפה העברית‬
‫וסיפרו כי אמו מכרה את כלי המטבח‬        ‫מחילוניות עבר‬           ‫ואחר־כך בין הלוחמים לטיפוח שפת‬
‫של הבית כדי שבנה יוכל להוציא את‬        ‫לדתיות קיצונית‪,‬‬         ‫היידיש; בצעירותו היה מן הלוחמים‬
                                                               ‫הגדולים במסורת היהודית ואף כינה‬
                           ‫כתב‪-‬העת‪.‬‬       ‫מציונות ‪-‬‬            ‫עצמו בשם מתתיהו אחר‪ ,‬על שמו של‬
                                      ‫ללאומיות יהודית‬          ‫אלישע בן־אבויה שפרש מן הכלל‬
       ‫מצטרף להרצל‬                    ‫מקומית‪ ,‬ומעברית‬          ‫היהודי בימי התלמוד וכונה ״אחר״‪,‬‬
                                                               ‫ואחר־כך היה בין מנהיגיה של תנועת‬
‫נתן בירנבוים הרבה במסעות באו­‬              ‫‪ -‬ליידיש‬            ‫אגודת־ישראל החרדית‪ .‬בירנבוים נתן‬
‫סטריה ובגרמניה‪ ,‬הטיף לציונות וה­‬                               ‫ידו להרצל מיד עם הופעתו והיה מן‬
‫קים אגודות במקומות רבים‪ .‬בשנים‬         ‫מאת אליהו מימיני‬        ‫הכוכבים של הקונגרס הציוני הראשון‬
‫‪ 1895-1885‬הוא הוגדר כ״איש הרוח‬                                 ‫ב־‪ .1897‬עם זאת ראה עצמו מנהיג‬
‫הבולט ביותר בחוגים היהודים הל­‬                   ‫נתן בירנבוים‬  ‫ראוי יותר מהרצל והפך למתנגדו‪.‬‬
‫אומיים בגרמניה ובאוסטריה״‪ .‬ביר‪-‬‬                                ‫בירנבוים היה איש ההפכים‪ ,‬מתלהב‬
‫נבוים ראה עצמו סוציאליסט והכריז‬                                ‫וקנאי‪ ,‬מפיץ ניצוצות סביבו וכובש‬
‫כי ״מציון תצא התורה הנעלה על‬                                   ‫לבבות‪ .‬הוא היה אחד מן השלישיה‬
‫השוויון‪ ,‬כשם שמשם יצא דבר אלו­‬                                 ‫הגדולה של הציונות‪ :‬הרצל‪ ,‬אחד־‬
‫הים על המוסריות״‪ .‬הוא לחם במת­‬                                 ‫העם ובירנבוים‪ ,‬אבל מאחר שפרש‪,‬‬
‫בוללים‪ ,‬וראה ביידיש ״בריה שאינה‬
‫אורגנית״‪ .‬עם הופעת ספרו של הרצל‬                                                               ‫נשכח‪.‬‬
‫״מדינת היהודים״ ב‪ 1896-‬ויוזמתו‬                                 ‫נתן בירנבוים נולד בווינה בשנת‬
‫לקיום קונגרס ציוני שנה לאחר‪-‬מכן‪,‬‬                               ‫‪ ,1864‬בן יחיד לאב שבא לעיר הבירה‬
‫הצטרף למנהיג ולתנועה‪ ,‬אף‪-‬כי ביטא‬                               ‫האוסטרית מגליציה‪ ,‬ולאם מהונגריה‪.‬‬
‫מן ההתחלה הסתייגות מהרצל עצמו‪,‬‬                                 ‫את השכלתו רכש בבתי־ספר גרמנים‬
‫אפשר מפני קנאתו במי שבא לרשת‬                                   ‫וסיים את לימודיו האקדמיים כד״ר‬
‫את מקומו כראש לתנועה הלאומית‬                                   ‫למשפטים באוניברסיטת וינה‪ .‬בבית‬
                                                               ‫הוריו המסורתי קיבל חינוך יהודי‪.‬‬
                      ‫במרכז אירופה‪.‬‬                            ‫תקופה קצרה עסק בעריכת דין‪,‬‬
‫בירנבוים היה מהאישים הבולטים‬
‫בקונגרס הראשון ומן המרצים המר­‬                                             ‫מקצוע שלא היה לרוחו‪.‬‬
‫כזיים בו‪ .‬נושא נאומו היה ״התפקיד‬                               ‫כבר בשנתו הראשונה באוניברסיטה‬
‫והמשימה התרבותיים של ההסתדרות‬                                  ‫החל בפעילות ציונית בהשפעת חוב־‬
‫הציונית״‪ .‬בירנבוים נבחר כמזכיר‬                                 ‫בי־ציון ברוסיה ויחד עם שני חברים‬
‫הוועד‪-‬הפועל של ההסתדרות הציונית‬                                ‫יסד ב־‪ 1882‬את ״קדימה״‪ ,‬אגודת‬
‫והחל בפעולה מקיפה ובקשרים עם‬                                   ‫הסטודנטים היהודית הראשונה‪ .‬על‬
‫יהודי מזרח‪-‬אירופה‪ ,‬אותם גילה באו­‬                              ‫הקמת האגודה הודיעו הוא וחבריו‬
‫תו זמן והוקיר מאוד את חיוניותם‪ .‬בינו‬                           ‫בקול‪-‬קורא שפירסמו על קירות האו­‬
‫ובין הרצל התעוררו ויכוחים רבים‬                                 ‫ניברסיטה בווינה‪ .‬בירנבוים היה בין‬
‫והוא יצא נגד הדיפלומטיה החשאית‬                                 ‫הנלהבים לספרו של פינסקר‪ ,‬התוכנית‬
‫של הרצל במשא‪-‬ומתן עם מדינאים‬                                   ‫ליישות יהודית לאומית — ״אוטוא­‬
‫אירופים כדרך להגשמת הציונות ועל‬                                ‫מנציפציה״‪ ,‬וכשהקים יחד עם חברים‪-‬‬
‫יחסה המסתייג של הציונות החדשה‬                                  ‫סטודנטים ב‪ 1885-‬עתון‪ ,‬קראו בשם‬
‫ליהודי הגולה ולפעילות בגולה‪ .‬בבי­‬                              ‫״זעלבסטעמנציפאציאן״ על שם ספרו‬
‫קורת זו לא היה יחידי וכך גם טען‬                                ‫של פינסקר‪ .‬בירנבוים בן ה‪ 21-‬נתמנה‬
‫אחד‪-‬העם‪ ,‬שתבע התעוררות רוחנית‬                                  ‫כעורך העתון ועשה את עבודתו‬
‫ולא להקדיש את כל המאמצים להשגת‬                                 ‫בהתלהבות‪ ,‬פירסם בו מאמרים רבים‬
‫צ׳ארטר — זיכיון — על ארץ‪-‬ישראל‬                                 ‫על נושאים לאומיים ומדורים על‬
‫במשא‪-‬ומתן מדיני‪ .‬שלא כאהד‪-‬העם‬                                  ‫החיים במושבות ארץ‪-‬ישראל‪ .‬בעתון‬
‫עזב בירנבוים את התנועה הציונית‬                                 ‫זה פירסם לראשונה את השם שבו‬
‫לאחר הקונגרס השני ב‪ ,1898-‬ויצא‬                                 ‫קרא לתנועה היהודית הלאומית‪:‬‬
‫נגד הרצל כשהוא מכריז כי ״עם‬                                    ‫ציונות‪ ,‬ולחבריה — ציונים‪ .‬הוא‬
                                                               ‫הגדיר את תפקידי התנועה‪ :‬הכרה‬

                                                                                                ‫‪10‬‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15