Page 14 - etmol_132

‫חיילים ומגורשים בדרך לסיביר‬

‫גזירת הקאנטוניסטים‬

‫פעילות יהודי המערב למען יהודי רוסיה החלה בראשית המאה ה״‪19‬‬

‫מאת אריה מורגנשטרן‬

‫לבוללם באמצעי כפיה מינהליים‪ ,‬לפי‬ ‫רוסיה את זכות האזרחות הרוסית‪,‬‬ ‫עד למחצית השניה של המאה ה־‪18‬‬
‫הצעתו יש לדבוק בעקרונות הבאים;‬ ‫להוציא מי שגרו באזורים שהיו דלי‬ ‫ישבו בדוסיה הצאדית יהודים מעטים‪.‬‬
‫• יש לחלק את היהודים בהתאם‬ ‫אוכלוסין‪ ,‬היהודים העירוניים חוייבו‬ ‫כניסת יהודים לתחומי רוסיה היתה‬
‫למשלח ידם ולשייכם למעמדות השו­‬ ‫בתשלום מסים כפול מכפי ששילמו‬ ‫אסורה מטעמים דתיים בעיקר‪ .‬לאחר‬
‫נים בחברה הרוסית הכללית‪ ,‬כגון‬ ‫הנוצרים‪ ,‬תפקידי הקהילה היהודית‬ ‫חלוקת פולין ב־‪ 1793‬וסיפוח חלקה‬
‫למעמד הסוחרים‪ ,‬האיכרים וכדומה‪,‬‬ ‫צומצמו וניטלו ממנה כל התפקידים‬ ‫לרוסיה ב־‪ ,1795‬הגיע מספר היהודים‬
‫על‪-‬ידי‪-‬כך טען דירז׳אווין‪ ,‬ייטמעו‬ ‫המשפטיים והמינהליים‪ .‬בשנת ‪1795‬‬ ‫בתחומי שלטונה של רוסיה הצארית‬
‫פירסמה קתרינה השניה פקודה‪,‬‬ ‫לכמיליון נפש והיו לקיבוץ היהודי‬
‫בחברה הנוכרית‪.‬‬ ‫שחייבה את כל תושבי הכפרים‪,‬‬
‫• אין להתיר ליהודים להתרכז‬ ‫שאינם מתפרנסים מן החקלאות‪,‬‬ ‫הגדול ביותר באירופה‪.‬‬
‫לעבור ולהתגורר בערים‪ .‬בפקודה‬ ‫היחס אליהם היה גרוע‪ ,‬וכדי להפ­‬
‫בקהילות גדולות‪ ,‬יש לפזרם‪.‬‬ ‫זו היה כדי לקפח את פרנסתם של‬ ‫כם ל״אזרחים מועילים״ ביקשו השל­‬
‫• יש להביא לביטולה מן העולם‬ ‫כ‪ 300,000-‬יהודים‪ ,‬שחיו על עיסקי‬ ‫טונות לבוללם בחברה הכללית‪ ,‬לשם‬
‫של ״הההילה היהודית״; יש לאסור‬ ‫כך הופעלו גזירות מיוחדות‪ ,‬חוקי‬
‫על פעילותה בתחומי חברה וכלכלה‪.‬‬ ‫חכירה בכפרים‪.‬‬
‫ענייני הדת יימסרו למועצות מורכבות‬ ‫המדיניות הרוסית כלפי היהודים‬ ‫הפליה ודיכוי ואמצעי כפיה‪.‬‬
‫מרבנים ומלומדים‪ ,‬שמרכזם יהיה‬ ‫הלכה והתגבשה במשך השנים‪ .‬בת­‬ ‫בחששה מפני השפעת המהפכה‬
‫חילת המאה ה‪ 19-‬חיבר הסנאטור‬ ‫הצרפתית היתה הקיסרית קתרינה‬
‫בפטרסבורג‪.‬‬ ‫דירדאווין תזכיר בדבר הבעיה היהו­‬ ‫השניה לקיצונית ביחסה כלפי היהו­‬
‫• יש לחייב את כל ילדי היהודים‬ ‫דית ברוסיה ודרכי פתרונה‪ .‬הוא הציע‬ ‫דים‪ .‬בפקודה מיוחדת‪ ,‬שהוציאה‬
‫מגיל ‪ 12‬ומעלה ללמוד בבתי‪-‬ספר‬ ‫בשנת ‪ 1791‬שללה מרוב יהודי‬

‫כלליים של המדינה‪.‬‬ ‫‪14‬‬