Page 10 - etmol 88

‫בתי מחסה בחזית הרובע היהודי‪ ,‬מאחורי חומות ירושלים‬

‫רט דמיין‪ 90 .‬שנה עמדה השכונה‬ ‫הכנסת ומיהר למשרדי הטאבו וסיים את‬
‫ושימשה בית מחסה לעניים ותלמידי‬ ‫העברת החלקה‪ ,‬מבן משפחת דג׳אני‪.‬‬
‫חכמים‪ ,‬לאלמנות ולבעלי‪-‬מלאכה‪ .‬למע­‬ ‫כולל הו״ד לא השתמש בשטח זה‬
‫לה מ‪ 100-‬משפחות גרו בשכונה נאה זו‬ ‫להקים עליו בניינים‪ ,‬והוא הפך לגן‬
‫עד למלחמת העצמאות‪.‬‬ ‫ציבורי‪ .‬נראה שסיפור זה על ההעברה‬
‫בראש־השנה או ביום־כפורים איננו‬
‫בימי המלחמה‪ ,‬בסוף חודש מאי‬
‫‪ ,1948‬נפלה השכונה‪ ,‬יחד עם כל‬ ‫אלא אגדה‪.‬‬
‫הרובע היהודי בעיר העתיקה‪ ,‬בידי‬ ‫בביקורו של השר מונטיפיורי‪ ,‬בשנת‬
‫הליגיון הירדני‪ .‬בתקופת השלטון‬ ‫כתובת באחת הדירות‪ ,‬מוקדשת לנדבן‬ ‫תרל׳ה )‪ ,(1875‬כבר עמדו על תילם ‪37‬‬
‫בתים‪ ,‬שתרמו משפחות מכובדות מכל‬
‫ב״‪ .1910‬במרכז השכונה היתה חצר הירדני אוכלס המקום בפליטים ערבים‪.‬‬ ‫רחבי הגולה‪ .‬ב״‪ 1871‬נסתיימה בניית‬
‫מרובעת רחבת ידיים‪ ,‬מוקפת בתי לאחר שחרור העיר העתיקה במלח­‬ ‫בית רוטשילד הגדול והמפואר בשכונה‪.‬‬
‫מגורים‪ .‬לכל משפחה היתה דירה של מת ששת הימים הופקע הרובע היהודי‪,‬‬
‫חדר ופרוזדור ומטבח‪ .‬שטח הדירה היה כ‪ 120-‬דונם‪ ,‬לצורך שיקום‪ .‬השכונה‬ ‫‪ 76‬בתים‬
‫‪ 30‬ממ״ר‪ .‬בין המתגוררים במקום היו נבנתה מחדש בצורה מרווחת ומהודרת‪.‬‬
‫הרב צבי פסח פרנק‪ ,‬הרב קצנלבוגן‪ ,‬בתי רוטשילד‪ ,‬על שני קומותיהם‪,‬‬ ‫ב״‪ 1891‬כותב לונץ כי במקום ‪76‬‬
‫הרב מינצברג‪ ,‬הרב אברהם בנימין שוקמו ונמצאים בהם משרדי החברה‬ ‫בתים‪ ,‬חמישה בתים מיועדים להכנסת‬
‫ברגמן והרב זוננפלד‪ .‬גם בית‪-‬כנסת לפיתוח הרובע‪ .‬בית רוטשילד על‬ ‫אורחים ובנשארים גרים על פי גורל‬
‫גדול ונאה נבנה במקום והוא נקרא קשתותיו היפות משקיף כיום על חצר‬ ‫מבני ארצות אשכנז‪ ,‬הולנד‪ ,‬אוסטריה‬
‫״בית מאיר ואהל יצחק״‪ ,‬על שם הרב רחבה ובה גינה בתוכה שרידי עמודים‬ ‫והונגריה‪ ,‬שבנו את המקום‪ ,‬שהם שני‬
‫מאיר בן יצחק פרנקל איזנמן מפרנקפו‪ -‬עתיקים שנתגלו בשעת השיפוץ‪.‬‬ ‫שליש ממספר התושבים‪ .‬שליש התוש­‬
‫בים הם מבני שאר העדות‪ .‬הם גרים‬
‫אל תשאיל!‬ ‫בבתים במשך שלוש שנים חינם‪,‬‬
‫ובבתים הבנויים בנדבת היחידים ישבו‬
‫חוברת זו יצאה לאור בשנת ‪ 1929‬והיא הכותרת ״זכור ואל תשכח!״ ובין השאר‪,‬‬
‫מספרת על מאורעות ‪ .1929‬בעמוד פנימי של בקשה מיוחדת במינה‪ :‬״אל תשאיל את חובר״‬ ‫עניי כל הקהילות משך שבע שנים‪.‬‬
‫החוברת מופיעות כמה הוראות״בקשות תחת תך לחברך‪ ,‬ירכוש לו חוברת מכספו הוא‪.‬‬ ‫דוד ילין‪ ,‬שאביו היה ממוצא אשכנזי‬
‫ואמו ממוצא עיראקי מבקר בספרו‬
‫זכור ואל תשכח!‬ ‫ספריה אוניברסלית‬ ‫״ירושלים של תמול״ את השתלטות‬
‫״שומרי החומות״ ילידי הונגריה‪ ,‬על‬
‫א• לשמור על נקיון החוברת הזאת;‬ ‫־בין‬ ‫חלוקת הבתים‪ :‬הוא מספר על תביעות‬
‫ב• לשימה בארון ספריך למשמרת;‬ ‫שאלה הגישו לערכאות כדי להשתלט‬
‫בסוד חללים‬ ‫גם על הבתים שנבנו על־ידי הברון‬
‫ג• ללקט חוברית׳ חוברת והיו לנדבך‬ ‫רוטשילד והאחים שלום ומשה הירש‬
‫בארון ספריך;‬ ‫)מספורי שכוח מכונית המתים(‬ ‫מאלברשטט והרטויג מקופנהגן‪ .‬האיש‬
‫שעמד בדרכם היה משה יצחק גולדש־‬
‫ד• אל תשאיל את חוברתך לחברך׳ ירכוש‬ ‫הוצאת ספרים >אוגיברסל«׳ תל־אביב‬ ‫מידט‪ ,‬אחד הפקידים המצטיינים של‬
‫לו חוברת בכספו הוא׳ ויהנה משלו ולא‬ ‫בתי המחסה בירושלים‪ .‬לאחר שתביע­‬
‫תם נדחתה בערכאות‪ ,‬הם יזמו התפט‪-‬‬
‫משל אחרים;‬ ‫רותם של יתר הנאמנים‪ ,‬ובדרך זו‬
‫ה• ״ספרים כחולים״ הנם מזונך הרוחני מדי‬ ‫הדיחו את גולדשמידט‪ ,‬והקונסול‬
‫שבוע בשבוע• שקוד עליהם והיו לך לברכה;‬ ‫האוסטרי השתלט על הנחלה ועל בית‬
‫הועד‪ .‬אך לבסוף התערבו האפוטרופ‪-‬‬
‫ו■ אל יהא בית בישראל חסר את‬ ‫סים מחוץ לארץ‪ ,‬הרב עזריאל הילדס‪-‬‬
‫הימר מברלין‪ ,‬והגביר גוסטב הירש‬
‫ה״ספריה האוניברסלית״•‬ ‫בברלין‪ ,‬והרב שמעון סופר מפרסבורג‪.‬‬
‫אלה החזירו את גולדשמיט לתפקידו‬
‫והוסיפו עליו שני נציגים‪ ,‬אחד מיוצאי‬

‫הונגריה והשני מכולל הו״ד‪.‬‬
‫בניית השכונה כולה נסתיימה‬

‫סו‬