Page 123 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 123
מבוא
עליו השלום׳ 331.דונש אולי סבור היה שבשיר המורכב שלו הוא בסך הכול צירף למקום אחד ,אולי
בסדר הפוך ,מין ממיני ה׳ מלכנו עם מין ממיני מי כמכה המכוון לאו דווקא למהולל האולטימטיבי,
לאלהים ,כי אם למהולל בשר ודם .זה לבד היה מעשה נועז ביותר ,אבל השורשים שלו נזרעו במזרח,
בשירת הקודש המסורתית.
תולדות המחקר
דמותו של ר׳ שמואל בירבי הושענא הלכה והתגלתה ,בעצם עלתה והפציעה מתוך מחשכי הגניזה
המצרית מעט מעט ,צעד אחר צעד .בראשונה פרסם יעקב מאן בשנת 1920את ׳מגילת מצרים׳
המספרת על הפדות והגאולה של קבוצה מיהודי פוסטאט שיצאו אחרי מיטתו של חזן מקומי ופרע
בהם ההמון פרעות בחוצות העיר .והיה זה ביום ג׳ בשבט של סוף שנת 1011׳ויהי בהם מבני
סנהדרין איש זקן ושב עני ונכה רוח ירא אלהים והוא שלישי בחבורה ושמו שמואל בן הושענא׳332.
על פי דף השער למגילה שמואל זה ,המכונה ׳שלישי׳ והנזכר במגילה בגוף נסתר ,הוא גם מחברה
של המגילה שבה הוא מספר על צום ותפילה שנקבעו לזכר המאורע .שבע־עשרה שנה חלפו עד
שגילה מנחם זולאי קטעי גניזה של סליחות וקרובות ליום ג׳ בשבט החתומות בשם ׳שמואל השלישי
בחבורה׳ ופרסם את הדבר 333.התברר אפוא שברוב צניעותו לא גילה לנו ר׳ שמואל שהוא חיבר לזכר
המאורע לא רק את המגילה ההיסטורית אלא גם התפילות שנאמרו לזכר המאורע.
כל אותן שנים עמד לנגד עיני החוקרים הפרסום הנרחב ביותר של יצירות השלישי עד ימינו
)כחמישים מפיוטיו( בלא שמישהו עמד על זהות מחברם וקשר בין שמואל אל״ף לשמואל בי״ת,
והיו אלה קטעי יוצרות לספר בראשית מפרשת לך לך ועד מקץ שבהם חתם המחבר את שמו ׳שמואל
יזכה׳ או ׳שמואל החבר יזכה׳ .כל העושר הזה היה כלול בכתב יד אחד שנשתמר בספריית בית
המדרש לרבנים בבודפשט שהוציא לאור בשנת תרפ״ד מאיר צבי ווייס במאמר אשר הוא נתן לו
את השם הבלתי מחייב ׳מפיוטי ר׳ שמואל יזכה׳ 334.בינתיים אבד כתב היד )בודפשט ,אוסף קויפמן
,138כיום (M13והמהדורה שלנו נשענת על הפרסום הראשון הזה ,אף כי יש תחת ידינו כמה
דפים נוספים מאוספי גניזה אחרים השייכים ,כנראה ,לאסכולת מעתיקים קרובה לזו של כתב היד
האבוד .כולם מצטיינים בכתיבה מרווחת הנותנת את אותותיה במספר המילים המצומצם בכל שורה
)ארבע עד חמש מילים( וכן בניקודים בודדים המשקפים חילופי תנועות טיפוסיים למבטא הבבלי
331אלוני ,שם ,עמ׳ קכו.
332מאן ,היהודים במצרים ,א ,עמ׳ ;31ב ,עמ׳ .37–30לפרסום האחרון המביא את הטקסט ואת כל הביבליוגרפיה
ראו מלאכי ,סוגיות בספרות העברית ,עמ׳ .39–34
333זולאי ,פיוטים לזכר מאורעות שונים ,ב ,עמ׳ קסג-קפג.
334ווייס ,מפיוטי ר׳ שמואל ,עמ׳ 202–154ובפרסום עצמאי בשם שרידים מהגניזה ,עמ׳ ) 98–50שריד יב(.
121
