Page 86 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 86
84
הוסט מעט ממרכז החזית (כמו בעין נשוט) ובכך הפכית ומטמון
מצא ביסוס להנחה שארון הקודש נבנה לצד הפתח מטבעות הזהב
גם כאשר הפתח נמצא בקיר המערבי והוא אינו פונה
חפירות נוספות ונתונים חדשים יסייעו אולי לתת
מענה לשאלה. לכיוון ירושלים ,שהיא במקרה זה בדרום.
ורבי אבהו אמר שכינה במערב 7.דבריו של רבי אבהו
מטמון זהב הם חלק מן הסוגיה שעוסקת בכיוון התפילה ,ומהם
משהושלמה חשיפת אולם התפילה התברר כי לאורך הסיקו החוקרים שבימי קדם היו דעות בהלכה שקבעו
הקיר הדרומי חסרים ספסלי הישיבה .במקום ספסלים את כיוון התפילה למערב ללא קשר למיקום הגאוגרפי
בשלוש מדרגות ,כמו לאורך הקירות האחרים ,ישנו
קיר רחב אשר השתמר לגובה של נדבך אחד בלבד. של האתר.
כדי להבין טוב יותר את הסיבה לחריגה ,הוחלט לנקות הממצאים שהתגלו בחפירות דיר עזיז העלו אפשרות
מעפר את לב הקיר ולראות מה הוא מסתיר בתוכו. נוספת – פתח בית הכנסת נמצא במזרח אך ארון
ביום האחרון של עונת החפירות ,כפי שקורה לא אחת הקודש מוקם בקיר הדרומי לעבר ירושלים (כפי
בחפירות ארכיאולוגיות ,נשמעו קריאות התרגשות .בין שבסוסיא ואשתמוע נמצא הפתח בקיר המזרחי וארון
אבני הקיר נמצאה פכית קטנה – כד קטן אשר בדרך הקודש בקיר הצפוני ,הפונה לירושלים) .מעתה עלתה
כלל שימש לנוזלים בעלי ערך ובמקרים מסוימים השאלה ,האם בית הכנסת של דיר עזיז הוא ייחודי
לגולן או שמא הוא מלמד גם על בתי הכנסת הסמוכים
השתמשו בו כדי לשמור בו מטמון קטן ולהסתירו. לו? האם הפתחים המערביים של בתי הכנסת מעידים
ברגע הראשון היה מי שהתאכזב מכך שחלקה העליון על כך שהמתפללים פנו למערב או שבכל מקום בגולן
של הפכית שבור ,כלי ללא שפה הוא חסר ערך
בטיפולוגיה של כלי החרס .אך עד מהרה האכזבה הייתה התפילה דרומה לכיוון ירושלים?
התחלפה בהתפעמות כשבתוך הכלי הקטן התגלה בחורבת שמע שבגליל נמצאה במה דומה לזו שבדיר
עזיז ,אולם בכנף הסמוכה אין כל סימן לקיומה של
אוצר של ארבע עשרה מטבעות זהב. במה בצדו הדרומי של המבנה וגם לא נמצאו פריטים
פענוח ותיארוך המטבעות 8מאפשרים לתארך גם את שזוהו כחלקי היכלית .היעדר שרידי ארון הקודש
מועדו של שיפוץ המבנה לימיו של הקיסר הביזנטי
יוסטיניאנוס ,או אולי מעט לאחר תקופת שלטונו (בכנף למשל) מקשה על מתן התשובה.
במחצית השנייה של המאה השישית .בית הכנסת
8אחיפז.2007 , 7בבלי ,בבא בתרא כה ע''ב.
