Page 89 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪87‬‬

‫דיר עזיז‬

‫שבר מהמשקוף‬ ‫להיות ההסבר לשינויים במבנה‪ .‬חיזוק לדעתו של‬ ‫גם ברמת הגולן יש מספר אתרים הנושאים את‬
‫המפואר של הפתח‬ ‫מעוז אפשר למצוא במשקוף ועליו צלב שנמצא עוד‬ ‫הקידומת דיר‪ .‬בדיר קרוח שליד גמלא (‪ 6‬ק"מ צפונית‬
‫המערבי בשימוש משני‬ ‫לפני החפירות מעל הקיר המערבי‪ .‬אמנם לא ברור אם‬ ‫לדיר עזיז) ובדוויר א־לוז שבערוץ הרוקאד אכן התגלו‬
‫המשקוף שייך לבניין העתיק או שהוא הובא לאתר‬ ‫מנזרים‪ .‬לעומת זאת דיר רחיב או בשמו הידוע עין‬
‫לאחר חורבנו‪ .‬מכל מקום‪ ,‬ברור שבשלב כלשהו חיו‬ ‫נשוט‪ ,‬אמנם האתר נושא את הקידומת 'דיר' אך‬
‫התגלה בו דווקא בית כנסת‪ .‬האם הקידומת 'דיר' של‬
‫נוצרים בדיר עזיז‪10.‬‬ ‫דיר עזיז משייכת אותו לאתרים שבהם היו סימנים‬
‫שונה היא דעתו של חיים בן־דוד‪ .‬הוא סבור שמשקמי‬ ‫נוצריים או שמא לאתרים שבהם נמצאו שרידים‬
‫הבניין היו יהודי המקום‪ ,‬והבניין המשיך לשמש בית‬
‫כנסת גם לאחר הרעש הגדול‪ ,‬למרות השינויים שנעשו‬ ‫יהודיים כדוגמת דיר רחיב (עין נשוט)?‬
‫בו‪ .‬לדעתו הצלב שייך לנוצרים אשר התגוררו באתר‬ ‫תלוי את מי שואלים‪.‬‬

‫בתקופה מאוחרת יותר‪.‬‬ ‫מה למנזר אצל בית הכנסת?‬
‫האומנם המשיכו להישמע בדיר עזיז תפילות יהודים‬
‫גלגולו של שם‬ ‫גם לאחר שעבר שיפוץ ובנייה מחודשת? האם בשלב‬
‫עד עתה תיארנו בהרחבה את בית הכנסת כפי שניתן‬ ‫השלישי של בית הכנסת נותר כיוון התפילה כשהיה‪,‬‬
‫לראותו בשטח‪ .‬תמונת מצב זו התגבשה בסיומה של‬
‫החפירה‪ .‬אולם תגלית אחת זורה אור על פרק זמן קדום‬ ‫לירושלים?‬
‫יותר בתולדותיה של קהילת דיר עזיז של ימי התלמוד‪.‬‬ ‫בשאלה זו חלוקים החופרים בדעותיהם‪ .‬מיקום‬
‫החפירות בקיץ של שנת ‪ 2000‬העלו ממצא שגרר‬ ‫הפתחים החדשים וחסימת ארון הקודש מביאים את‬
‫מעוז להציע שלאחר שיפוצו הפך בית הכנסת למנזר‬
‫‪ 1 0‬מעוז‪ ,2011 ,‬עמ' ‪.50-50‬‬ ‫נוצרי‪ .‬במבני התפילה של הנוצרים כיוון התפילה‬
‫הוא תמיד למזרח והפתחים תמיד במערב‪ ,‬זה עשוי‬