Page 265 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 265
החקרמכ ידוהיה בוחרה ׀ 261
והפסד של כהונתו כדי לבחון את מעשיו ולתכנן את עתידו בצוק העתים.
בשנים 1908-1907הוא התבטא בנושא זו במגוון במות :בנאומו בקונגרס
בהאג ,במאמריו ב'לה לוז' וב'השלח' וכן במכתבו לחברו הסופר מיכה יוסף
ברדיצ'בסקי.
בקונגרס הציוני השמיני בהאג ,שהתקיים באותו קיץ ,נשא אהרנפרייז
נאום בעניין החינוך הלאומי והביע את מורת רוחו מאלה הסבורים שכיבוש
הקהילות יקדם את החינוך הלאומי .ההיפך הוא הנכון ,טען ,החינוך הלאומי
יביא לכיבוש הקהילות .לסיום נאומו הגיב להכרזתו של נורדאו 'שהיהדות
תהיה ציונית' — אהרנפרייז הכריז ש'הציונות תהיה יהודית ולאומית ,או לא
תהיה בכלל' 148.במאמר ב'לה לוז' מאוקטובר 1908כתב שהציונים בבולגריה
טענו שאת רעיון כיבוש ועדי הקהילות העלה לראשונה הרצל עצמו .אהרנפרייז
ענה על כך שהחלטה כזאת לא התקבלה בשום קונגרס' .זאטוטי הציונים',
אמר' ,עשו אותה לסיסמה משום שהיא נזרקה מפיו של הרצל בעידן של
ִרתחה .הרצל טען יותר מפעם אחת שעל התנועה הציונית לשאוף להנהגת
קהילות שאין להן ולא כלום עם אותה כנופיה קטנה של תקיפי בית הכנסת'149.
בדבריו של הרב באה לידי ביטוי אכזבתו הגדולה מהתנהלות התנועה הציונית
בבולגריה שחרטה על דגלה לכבוש את ועדי הקהילות בניגוד לכל הארגונים
הציוניים באירופה .התנהלות זו הקשתה על עבודתו לאורך כל אותן שנים.
ב־ 1907אהרנפרייז פרסם ב'השלח' מאמר פסימי בשם 'הספרות האילמת'150,
ממנו עולה החשש שמא המשבר בספרות מבשר את כישלונה של המהפכה
הציונית כולה 151.במאי 1908פרסם בספרדית־יהודית ב'לה לוז' מאמר בשם
'איפה אנחנו נמצאים' ,ובו טען שתהיה זו טעות לחשוב שכל הדרכים מובילות
לארץ ישראל 152.מאוחר יותר פיתח הרב את הרעיון שהגלות היא תופעה
קבועה וקיימת ופנה למה שהגדיר 'חינוך העם בגולה'153.
נראה שאהרנפרייז הגיע למסקנה שהן התנועה הציונית בבולגריה והן
התנועה הציונית העולמית הכזיבו .הוא בחן גם את אופיו של הציבור הספרדי־
148לה לוז 21 ,בספטמבר 7 ;1907באוקטובר 12 ;1907באוקטובר .1907
149שם 7 ,באוקטובר .1908
1 50אהרנפרייז ,הספרות האילמת ,עמ' .396-387
151מירון ,עמ' .55-52
1 52לה לוז 9 ,במאי .1908
1 53אהרנפרייז ,בין מזרח ,עמ' .199-184ראו גם :הולצמן ,עמ' ,292-281על מאמר בעיתון
'הארץ' ב־ 19במאי .1935
