Page 198 - הציונות בתוניסיה
P. 198

‫‪  196‬פרק שלישי‬

                              ‫התגובות למאורעות שנת ‪ 1932‬בציבור היהודי התוניסאי‬

‫פרשת ביטול הרצאתו של ז'בוטינסקי לא עוררה בתחילה תגובות מיוחדות‬
‫בציבור היהודי‪ 132.‬אולם לאחר ביטול הביקור דרש אלוש במאמר מערכת להפריד‬
‫בבירור בין עורכי העיתון המוסלמי‪ ,‬קרי ראשי הלאומיות התוניסאית‪ ,‬לבין המוני‬
‫העם‪ .‬היהודים באים במגע יום‪-‬יומי עם המוני מוסלמים‪ .‬הם משתפים פעולה‬
‫בתחום הכלכלי ויש ביניהם הבנה הדדית‪ .‬ראשי הלאומנים‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬ניצלו‬
‫את המצב כדי להתנגח בממשל הצרפתי‪ .‬אלוש אינו חוסך ביקורתו ממנהיגי‬
‫הדסתור ותוקף אותם באופן אישי‪ .‬את כתבתו בנושא פתח כך‪" :‬כלבים נבחו‬
‫השבוע‪ ,‬עדת כלבים השמיעה קולה"‪ .‬אלוש מכנה אפוא את ראשי הדסתור בכינוי‬
‫גנאי ברור ובוטה‪" .‬אינטלקטואלים בעירבון מוגבל הסובלים מקסנופוביה" יאמר‬

                                                                              ‫עליהם‪.‬‬
‫סרג' מואטי‪ ,‬מעורכי עיתון "הצדק"‪ ,‬הסתייג אף הוא מדרכי הפעולה של‬
‫הלאומנים התוניסאים‪ .‬לדעתו בקריאותיהם "מוות ליהודים! מוות לציונים!"‪133‬‬
‫פגעו הלאומנים בציבור יהודי המתעלם לחלוטין מהציונות‪ ,‬קל וחומר‬
‫מהרוויזיוניסטים‪ .‬הוא קורא להם לא לערבב ציונות קיצונית עם יהדות‪ .‬הוא הביע‬
‫את הסתייגותו גם מהערותיהם כלפי ז'בוטינסקי‪ ,‬אף על פי שאינו מזדהה עם‬
‫דעותיו אך מעריכו על היותו איש כן וברוך כישרונות‪ .‬מנגד‪ ,‬מואטי הסתייג גם‬

                            ‫מהרוויזיוניסטים שבהתקפותיהם פגעו בראשי הדסתור‪.‬‬
‫ביטול הרצאתו של ז'בוטינסקי נתפס אצל עורכי "הצדק" אירוע חד פעמי‪.‬‬
‫העיתון נקט עמדה זהירה אך ברורה כלפי הלאומנים התוניסאים ובה בעת הסתייג‬
‫מפעולת הרוויזיוניסטים‪ .‬הוא ניסה למנוע מהמוסלמים להטיל דופי בציבור היהודי‬
‫כולו בשל עמדת הרוויזיוניסטים‪ .‬ואולם ביטול הרצאת הלפרן חייב את העיתון‬
‫לנקוט עמדה תקיפה יותר כלפי המוסלמים‪ .‬עורכי "הצדק" קיבלו את עמדתו‬
‫של אלוש בפרשת ז'בוטינסקי כי יש לערוך הפרדה בין ההמון התוניסאי לבין‬
‫מנהיגיו‪ 134.‬בלי הפעילות של העיתון ודברי ההסתה שפורסמו בו‪ ,‬כך האמינו‪,‬‬
‫המאורעות האלה לא היו מתרחשים‪ .‬האינטלקטואלים של הדסתור הם לבדם‬
‫נושאים באחריות למהומות‪ ,‬והם שניצלו את בורות ההמון כדי להשיג הישגים‬

‫‪ .F.A., “Et la Caravane passe”, Le Réveil juif, 18.3.1932 	132‬במאמר זה אלוש טוען שרק‬
‫העיתון "קול העם" השתתף במסע ההסתה נגד היהודים‪ .‬העיתון "אל נהדה" לא הבין מדוע‬
‫יש למנוע את ביקורו של ז'בוטינסקי‪ .‬אלוש הודיע כי לא ישוב לטפל בנושא הביקור שכן‬
‫ז'בוטינסקי אינו זקוק להגנתו‪ .‬את מרבית המאמרים בנושא כתב רנה כהן הדרייה‪ .‬העיתון‬

                                                     ‫"תוניסיה הסוציאליסטית" תמך בביקור‪.‬‬
‫‪ .S.M., “Revisionnistes et Nationalistes Tunisiens”, La Justice, 24.4.1932 1	 33‬מואטי‬
‫מתייחס לפרשה כחודש וחצי לאחר שאירעה‪ ,‬ואולם‪ ,‬כך הוא מסביר‪ ,‬זה לא מאוחר בהתחשב‬

              ‫במהומות שהיו סביב ביטול ההרצאה‪ ,‬שהדיה נשמעו עד זמן כתיבת המאמר‪.‬‬
                   ‫‪.“Autour de la conferénce de Me Halpern”, La Justice, 16.6.1932 	134‬‬
   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203