Page 14 - etmol 8

‫תעמלנית בשם הלנה רגוזין‪ ,‬שהצדיקה‬ ‫את אביה ואת אמרסון‪ .‬בביתו של‬ ‫אני‬
‫את ממשלת הצאר וההמונים הפורעים‬ ‫אמרסון פגשה אמה לאזארום את כל‬ ‫מניפה‬
‫ביהודים בטענה שהללו ״רוצים לה־‬ ‫המי״ומי בספרות האמריקאית ובתוכם‬
‫תלט על רוסיה״‪ .‬אמה לאזארום הוכתה‬ ‫גם את המשורר ויליאם צ׳אנינג שהיה‬ ‫את‬
‫בתדהמה מהאופי המרושע של הטענות‬ ‫כרוך אחריה במקצת‪ .‬אמה‪ ,‬בעלת הגוף‬ ‫לפידי‬
‫הרוסיות ויצאה למערכה כנגד אותה‬ ‫החטוב ומאור הפנים היתה אז בת‬ ‫לשיעדר‬
‫תעמלנית ששולחיה מיהרו להחזירה‪.‬‬ ‫עשרים ושבע‪ ,‬חיננית‪ ,‬נמרצת בדעותיה‬ ‫הזהב‪...‬‬
‫היא התקיפה גם את המשורר האמריקאי‬ ‫ומאמינה בעתיד‪ .‬היא הושפעה מאהבתו‬
‫הנרי לונגפלו שבאחד משיריו על‬ ‫של אמרסון‪ ,‬הפטרון הזקן‪ ,‬לשפת‬ ‫‪7‬‬
‫בית״הקברות היהודי העתיק בניו״פורט‬ ‫התנ״ך ומהעדפתו את ״העבריות״ על‬
‫כתב; ״עמים מתים אינם קמים לתחיה״‪.‬‬ ‫ההלניזם‪ .‬ספר שעשה עליה רושם רב‬ ‫מאת גבריאל צפרתי‬
‫כתיבתה מעכשיו היתה מוקדשת לנוש­‬ ‫היה ״דניאל דירונדה״ מאת ג׳ורג׳‬
‫אים יהודיים וציוניים והיתה לה השפעה‬ ‫אמה לאזארום זכתה שדבריה יקדמו‬
‫רבה גם בין לא‪-‬יהודים‪ .‬היא פירסמה‬ ‫אליוט שהיה בין מעוררי הציונות‪.‬‬ ‫פניו של כל הבא לאמריקה‪ ,‬שכן שירה‬
‫‪ 16‬מאמרים בשבועון האנגלי ״העברי‬ ‫חרות על פסל החירות‪ ,‬העומד בשער‬
‫האמריקאי״‪ ,‬תבעה אחדות לאומית‪,‬‬ ‫דרמה פיוטית על גיטו‬ ‫נמלה של ניו״יורק והוא היה בשביל‬
‫התארגנות יהודי אמריקה לעזרת‬ ‫מיליונים המראה הראשון אשר ראו מן‬
‫אחיהם שבמצוקה ולקליטת מהגרים‬ ‫בזכרונותיה פירסמה כי ידידה‪,‬‬
‫באמריקה‪ .‬לשיא פעילותה הציונית‬ ‫העורך אדמונד שטדמן‪ ,‬העמידה על‬ ‫הארץ החדשה‪.‬‬
‫הגיעה בחורף של ‪ ,1883‬שעה שפיר‪-‬‬ ‫עושר המורשת היהודית וכך פנתה‬ ‫אמה לאזארום נולדה בשנת ‪1849‬‬
‫סמה שורת מאמרים ותכנית לשיבת‬ ‫לעסוק בנושאים יהודים‪ .‬היא פירסמה‬ ‫בניו״יורק‪ .‬אביה‪ ,‬סוחר סוכר אמיד‪ ,‬היה‬
‫היהודים לארץ‪-‬ישראל‪ .‬לאזארום היתה‬ ‫דרמה פיוטית בשם ״מחול המוות״ על‬ ‫פרנס בקהילתו וגבאי בבית״הכנסת‬
‫ממבשרי הרעיון והפעילות הציונית‬ ‫הספרדי״פורטוגזי‪ .‬בהיותה בת ‪ 17‬בגיל‬
‫באמריקה וחזתה את התפתחותם של‬ ‫‪■i‬‬ ‫בת״מצוה החלה אמה לכתוב שירים ואת‬
‫שני מרכזים יהודים‪ :‬ארץ‪-‬ישראל‬ ‫ספרה הראשון פירסמה בהיותה בת ‪.17‬‬
‫גיטו יהודי בגרמניה בימי הביניים‬ ‫היו אלו שירים ״עצובים״‪ ,‬אולם חשובי‬
‫וארצות‪-‬הברית‪.‬‬ ‫ושירים רבים על נושא יהודי‪ .‬רב‬ ‫הסופרים של אמריקה נתנו לה ציון‬
‫רפורמי נודע בניו״יורק של אותם ימים‬ ‫מעולה‪ ,‬וביניהם ראלף ואלדו אמרסון‪,‬‬
‫אמה עמדה בקשרי מכתבים עם‬ ‫גוסטב גוטהיל ביקשה לתרגם משירי‬ ‫ה״סבא״ של הספרות האמריקאית‪,‬‬
‫לורנס אוליפנט‪ ,‬הסופר והמדינאי הא‪-‬‬ ‫משוררי ספרד היהודים כדי להכניסם‬ ‫שקירב את המשוררת הצעירה‪ .‬את‬
‫גלי שהשתקע על הר הכרמל ופעל למען‬ ‫בסידור תפילה חדש שערך‪ .‬לאחר‬ ‫ספרה השני‪ ,‬שיצא לאור בשנת ‪1871‬‬
‫הפצרות רבות שלחה אליו כמה משיריו‬ ‫הקדישה לו‪ ,‬שני גברים העריצה בחייה‪,‬‬
‫חיבת ציון‪.‬‬ ‫של אבן גבירול‪ ,‬הכלולים עד היום‬

‫פסל— לשתי מהפכות‬ ‫בספרי התפילה הרפורמים‪.‬‬
‫היא ריעננה את ידיעותיה בעברית‪,‬‬
‫בשנות חייה האחרונות ראתה כיצד‬ ‫מימי ילדותה‪ ,‬הוסיפה ידע‪ ,‬נעזרה‬
‫מקימים בשער נמל ניו‪-‬יורק את פסל‬ ‫בתרגומים גרמניים והריקה לשפה האנ ­‬
‫החירות הענק שגובהו למעלה מחמישים‬ ‫גלית ממיטב השירים של יהודה הלוי‬
‫מטר והוא דמות אשה נושאת לפיד‬ ‫ואבן גבירול ואחרים‪ .‬היא תירגמה‬
‫חירות לכל באי אמריקה‪ ,‬כפי שניבאה‬ ‫לאנגלית גם משירי היינריך היינה‬
‫בשיר שלה משנת ‪ — 1883‬״הקולוסום‬ ‫וכתבה מונוגרפיה על ד׳ישראלי‪,‬‬
‫החדש״‪ .‬הפסל היה מעשי ידי האמן‬ ‫היהודי״המומר שנעשה ראש ממשלה‬
‫הצרפתי פרדריק אוגוסט ברטולדי‪ ,‬הוא‬ ‫באנגליה‪ ,‬ורומן על גיתה‪ ,‬שעשה רושם‬
‫ניתן כמתנה לארצות‪-‬הברית ובא לציין‬ ‫רב‪ .‬בין המחמיאים לה היה הסופר‬
‫את שתי המהפכות הגדולות לשוויון‬
‫ועצמאות‪ ,‬זו של צרפת וזו של אמריקה‪.‬‬ ‫הרוסי הנודע טורגנייב‪.‬‬
‫ב‪ 19-‬בנובמבר ‪ 1887‬מתה אמה לאזא‪-‬‬ ‫בשנת ‪ 1881‬פרצו פוגרומים ביהודי‬
‫רוס והיא בת ‪ 38‬בלבד‪ .‬לאחר מותה‬ ‫רוסיה‪ ,‬שהולידו את תנועת חיבת״ציון‪,‬‬
‫נקבע על הפסל לוח שיש ובו חרותות‬ ‫מאות פנו לציון ורבבות לאמריקה‪.‬‬
‫השורות האחרונות מתוך שירה של‬ ‫מראה המהגרים העניים נגע לליבם של‬
‫״הקולוסוס החדש״‪ ,‬הפונות בקריאה‬ ‫נשים טובות ובתוכם אמה לאזארום‬

‫לאומות אירופה‪:‬‬ ‫שהתנדבו לטפל במהגרים החדשים‪.‬‬
‫דעת הקהל בארצות״הברית יצאה‬
‫״שלתנה אלי את היגעים‪ ,‬את העניים‪,‬‬ ‫נגד שלטון הצאר‪ .‬מוסקבה שלחה‬
‫את ההמונים הדחוסים‪ ,‬הכמהים לנ^יוט־‬
‫בחופש‪,‬‬
‫את הנשורת האומללה של חופיך הגדושים‪,‬‬

‫שלחנה אלי את חסרי הבית וטרופי‬
‫הסופה‪,‬‬

‫אני מניפה את לפידי ליד שער הזהב״״‪.‬‬

‫למרבה האירוניה‪ ,‬לאחר מותה של‬
‫לאזארוס ציוותה אחותה להוציא מכת­‬

‫ביה כל שיר בעל נושא יהודי‪...‬‬