Page 143 - Tel Hai Book
P. 143
קרב תל חי והשפעתו על תפיסת הביטחון של היישוב היהודי בארץ ישראל 141
יריות היו כה נפוצות עד שתחילה לא חשדו אנשי כפר גלעדי שמתרחש משהו
חריג בתל חי .בתל חי היו יותר אנשים מאשר בכפר גלעדי ,ואיש לא חשב שהם
זקוקים לעזרה .אך בסביבות הצוהריים או אחר הצוהריים ,לאחר שהפטרול כבר
יצא לדרכו ונתקל באש ,ברור היה שמשהו מתרחש .אז הזעיקו אנשי כפר גלעדי
עזרה ממטולה .אנשי מטולה שמעו את היריות ו'עוד מעט והיינו הולכים חמשה
איש ל ִהודע .בהמשך הדברים באו [למטולה ,הערה של רוגל] שני שליחים מכפר
גלעדי ומסרו לנו שמהשעה העשירית יורים על תל-חי .שמה מלחמה עזה ואינם
יכולים לגשת לשמה .בקשו עזרה 15איש מהקבוצה במתולה[!]' 59.התגבורת
ממטולה שמנתה את אברהם הרצפלד וכ 15-אנשים נוספים ,הגיעה לכפר גלעדי.
עם חשיכה ,בערך בחמש וחצי לפנות ערב ,הם יצאו לתל חי עם הרופא ד"ר גרי
ואנשים נוספים.
במקביל נשלחו שלושה ממגיני תל חי לכפר גלעדי להזעיק עזרה .הם התעכבו
ביציאתם עד שסבלנותו של טרומפלדור ,שנמנע בדרך כלל מגידופים ,פקעה והוא
קרא לשניאורסון' :תגרש כבר את הבשי-בוזוקים לעזעזל'! 60השלושה יצאו לכיוון
כפר גלעדי ,וכמעט אירע אסון כאשר נתקלו בתגבורת בחושך .לבסוף הגיעה
התגבורת לתל חי ומצאה שם פצועים ,הרוגים ומהומה גדולה.
אין דבר!
ד"ר גרי ניגש לחדר הפצועים ושאל את טרומפלדור לשלומו .הוא סיפר כי
טרומפלדור ענה 'אין דבר'' ,כדאי למות בעד הארץ' .הרצפלד ,שכתב עוד באותו
לילה דו"ח שפורסם זמן רב אחר תיאורו של גרי ,ציין' :קבלנו בשורה טובה
[באירוניה ,כמובן] שט[רומפלדור] מסוכן ואין כבר תקווה .נגשתי אליו הוא הכירני
בקול וענה לי על שאלתי "מה שלומך" — לא נורא! בלי שום אנחה כלשהי .כדאי
למות בשביל ארץ ישראל הוא הוסיף' 61.שנים לאחר מכן טען גם ז'ולטי ,ששכב
רוגל (לעיל ,הערה ,)5תעודה ,176עמ' .277 59
קונטרס ,לא ,ז' בניסן תר"ף .אצל שניאורסון ,בשורה הראשונה (לעיל ,הערה ,)16עמ' ,83 6 0
הגרסה היא' :נו ,שניאורסון ,תמריץ בהם ,תמריץ בהם באלה ה"באשיבוזוקים" ' .הבאשי-
באזוקים היו חיילים תורכים בלתי-סדירים שהתקיימו מרווחי ביזה ולא ממשכורת .הם נודעו 6 1
לשמצה בחוסר משמעת ובחוליגניות ,וכינוים הפך לכינוי לפרחחים.
קונטרס ,כט ,כ"ב באדר תר"ף .ד"ר ברוך הורוויץ ,אף הוא רופא ,ציין את המירכאות ששם
ד"ר גרי בין שני המשפטים שהוא מצטט מפי טרומפלדור' :תשובת פצוע/חולה לשאלה,
"מה שלומך" הנה לא-פעם "אין דבר" .האם הרופא רצה להפריד במתכוון בין התשובה
הסתמית שנתן הגיבור למה שאולי הבין שיהיה למיתוס?' הורוויץ (לעיל ,הערה ,)57א,
עמ' .60–59 ,51–49נראה שהורוויץ צדק ,שכן גם הרצפלד ,בדו"ח שלו מאותו לילה,
טרח והפריד בין ה'אין דבר' של טרומפלדור להוספה כהגדרתו של 'כדאי למות בעד ארץ
ישראל' .ראו :רוגל (לעיל ,הערה ,)5תעודה 176עמ' .178מכאן אפשר להעריך ששני
