Page 284 - Tel Hai Book

‫‪ 282‬אמיר גולדשטיין‬

‫שמקבלים את פני הצעירים העולים למקום הקדוש‪ .‬יחד עם המגינים ששהו בתל‬
‫חי ב‪ 1920-‬ושהצטרפו לא אחת לטקסים בי"א אדר‪ ,‬הם תיווכו לצעירים את‬
‫הנרטיבים המקודשים ושחזרו את רגע נפילת הקורבנות‪ .‬כך לדוגמה עמד ב‪1933-‬‬
‫אליעזר קרול‪ ,‬מוותיקי 'השומר'‪ ,‬בקומה הגבוהה של החצר ההיסטורית וסיפר 'על‬
‫י"א אדר בשנה ההיא'‪ ,‬כש'ארבעה לפידים ענקיים מצילים אור על פני הנאספים —‬
‫למעלה מאלף חבר'‪ .‬אלכסנדר זייד מתואר באחד הטקסטים כמי שנדמה ש'הוא‬
‫פולט אש מפיו‪ .‬המלים שלו‪ ,‬הפשוטות והגלמיות‪ ,‬צורבות'‪ 110.‬ובהזדמנות אחרת‬
‫פנחס שניאורסון‪ ,‬מהדמויות הבולטות בקרב תל חי‪ ,‬עמד על חבית בחצר‪,‬‬
‫לאור המדורה‪ ,‬סיפר על הקרב ופנה אל הצעירים‪' :‬הרבה מכשולים יעמדו על‬
‫דרככם‪ ,‬חברים צעירים‪ .‬אולם אל יפחידוכם שום מעצורים‪ .‬אל ייאוש! על אף‬
‫הכל תתגברו! העיקר הוא הרצון! כמונו ראו וכן תעשו!'‪ 111.‬בהזדמנות אחרת‬
‫תיארו המשתתפים שחשו חוויית קודש את 'האותיות האדומות‪ :‬״בדם ואש‬
‫יהודה נפלה — בדם ואש יהודה תקום״ — כאילו ריחפו מעל למסובים והעלו‬
‫את זכרונם של השומרים הקבורים בקרבת מקום'‪ 112.‬הריטואלים על גבעת תל‬
‫חי‪-‬כפר גלעדי היו פעולה אינטנסיבית של היזכרות קולקטיבית שהעצימה את‬
‫החוויה הרגשית ותרמה לתהליך מחולל הזהות שחיבר את המשתתפים לגיבורים‬
‫ההיסטוריים‪ .‬בשנת ‪ ,1940‬בשעה שהמגינים סיפרו על האירועים המכוננים‬
‫לרגל עשרים שנה לפרשת תל חי‪ ,‬נכתב‪' :‬והנוער מסביב‪ ,‬מסגרת חיה למסיבה‪,‬‬
‫מתוח‪-‬רתוק אל המדברים ואל דבריהם‪ ,‬וקולע את הקול והמראה‪ ,‬וכאילו נטוה‬
‫בעליל ובפירוש חוט תל‪-‬חי מן הראשונים — אל הממשיכים'‪ 113.‬עולים לרגל‬
‫חווים במקום המקודש שחזור של נקודת ראשית דתית או לאומית‪ .‬חניכת הנוער‬
‫העובד השיבה לשאלה‪' :‬למה עולים לתל‪-‬חי'‪ ,‬בתשובה 'אני הרגשתי שאני חיה‬

‫את זה'‪114.‬‬
‫העלייה לרגל היא פעמים רבות מסע טרנספורמטיבי ברמת הזהות האישית‪,‬‬
‫אך כשמדובר במסע קבוצתי יש לה תפקיד בכינון ותחזוקת הזהות התנועתית‪.‬‬
‫זו מועצמת כתוצאה מהפעילות הסימבולית באתר הקדוש ובריטואלים המוחשיים‬
‫המתקיימים בו‪ .‬המבקרים בתל חי דימו את טרומפלדור מדבר אליהם מתוך‬
‫המרחב ואולי אף בוחן אותם‪ .‬אחד המשתפים תיאר 'דומיה בחצר‪ ,‬עד כדי דפיקות‬
‫לבות החברים'‪ 115.‬ולאחר מעגלי ההורה‪ ,‬ריטואל לאומי אקסטטי במקום הקדוש —‬

‫‪ 1 10‬כהן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)107‬עמ' ‪.139‬‬
‫‪ 111‬נ' איש גם‪-‬זו‪' ,‬תל‪-‬חי'‪ ,‬דבר‪ .28.3.1929 ,‬נחום איש גם‪-‬זו היה שם העט של נחום דב קרפיבנר‬

‫(‪ ,)1937–1890‬מחנך‪ ,‬משורר‪ ,‬סופר ומתרגם‪.‬‬
‫‪ 1 12‬כהן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)107‬עמ' ‪.139‬‬

‫‪' 1 13‬המגינים ספרו על מלחמת תל‪-‬חי'‪ ,‬דבר‪.25.3.1940 ,‬‬
‫‪ 114‬מ' אדמתי‪ ,‬במעלה נעורים‪ :‬הנוער העובד ‪ ,1931–1824‬תל אביב ‪ ,1974‬עמ' ‪.194‬‬

‫‪ 1 15‬ברוך (לעיל‪ ,‬הערה ‪.)42‬‬