Page 5 - עתמול 1
P. 5
אותו .ואף־על־פי שנודע הדבר ברבים,
לא נתעוררו בינתיים בני הארץ למרוד
במלכם היהודי.
הלני באה לירושלים ממלכת חדייב השתרעה בצפת עיראק של היום
מאחר שבנר ,והמלכה שרויים היו באו הסוחרים היהודים מפוזרים היו בכל גם על בני מדינת חדייב ,שהשתרעה ב־
שר יכלה הלני לקיים את חלומה וללכת איזור המזרח־התיכון .סוחר אחר מן הגליל צפון־מערב עיראק של היום ,כיצד נת
לירושלים ,להשתחוות בבית־המקדש ו הגיע לחדייב ,נפגש עם המלכה הלני ו ייהדו ומה קרה בהם וד,ראשון בין המת
להקריב קרבנות .איזאטס נתן לה כסף רב ייהדים — המלך איזאטס השני ,שנולד
ומתנות בשביל ירושלים והלני יצאה ל השפיע עליה להתקרב ליהדות. בשנת 5לספירה .וכך כותב יוספוס פל־
דרך בשיירת מלכים גדולים .בואר ,לירו
שלים היה לעזר רב לבני העיר ,שכן ב־ איזאטס עולה לשלטון ביוס !
אותר ,שנד ,היתד ,בצורת ובירושלים שרר ״מונבז מלך בני חדייב אהב את אחותו
רעב כבד ורבים מתו .המלכה שלחה את משמת המלך מונבז קראה המלכה ל הלני ונשא אותה לאשה ,והיא נתעברה,
אנשיה לאלכסנדריה לקנות תבואה ,ול־ שרים ולפחות וסיפרה להם ,כי רצונו ממנו .פעם כאשר ישן אתה ,הניח ידו על
קפריסין לקנות תאנים מיובשות ,חילקה היה שאיזאטס יעלה לכסא המלוכה .הללו בטן אשתו ומתוך שנתו נדמה לו שהוא
אותם לנצרכים והצילה את העיר .משנו הסכימו והציעו למלכה שתהרוג את אחיו שומע קול המצווה אותו להרים את היד
דע לאיזאטס על הרעב ,שלח גם הוא כס וקרוביו ,כדי שלא ירצחוהו מקנאה .הלני מבטנה״ שלא ילחץ את העובר שבה ,ה
פים לירושלים .כעבור זמן שלח לשם את סירבה להעלות את בנה לשלטון תוך מר עתיד לזכות בשלטון ובאחרית טובה .הוא
חמשת בניו הצעירים ,כדי שילמדו את חץ של דמים ויתר-על-כן ,היא מינתה נרעש מהקול ומיד הקיץ וסיפר לאשתו
את בנה הבכור מונבז כאפוטרופוס לכסא את הדברים .וכשנולד בנו קרא לו בשם
תורת ישראל ואת הלשון העברית. המלכות ,עד בוא אחיו .מונבז לא בגד
באותם ימים קשרו שרי הפרתים על באיזאטס ומשחזר מסר לו את כסא המל איזאטס״.
מלכם והוא פנה ,לאיזאטס שתיווך בינו כות .הוא הוכתר כמלך בשנת 36לספירה תושבי חדייב עבדו לאלילי אשור ובבל
ובין השרים והם החזירוהו לכס המלכות. ונמצאו תחת חסותו של מלך פרם .שליטם
כהוקרה הירשה מלך פרת ,שאיזאטס ,אשר וכונה איזאטס השני. מונבז היה בעצם רק נציג של מלך פרם.
באופן רשמי היה נציג שלו ,יחבוש מצ איזאטס הביא עמו את חנניה היהודי אולם כוחו של המלך הפרסי ירד והלך
נפת זקופה ,מעין כתר עם חוד זקוף ,ו כיועץ .משנודע לו כי גם אמו רוחשת
יישן על מיטת זהב ,סימני־יוקרה ,שהם חיבה לדת היהודית ,החליט לקבל על ומונבז הכריז על עצמו כמלך.
זכותם של מלכי הפרתים בלבד .כן הו עצמו אמונה זו .אמו וגם חנניה עודדו איזאטס היה הבן השני של מונבז .בנו
אותו ,אולם הזהירוהו שלא ימול את עצמו הבכור נקרא אף הוא מונבז ,אולם אר,בתו
סיף לממלכתו חלק מארץ ארמניה. שפן נתיניו עובדי האלים ,ימרדו בו .חננ של המלך נתונה ,היתר ,לאיזאטס .המלך
יה ,שחשש לחייו ,אמר למלך ,שיכול הוא מונבז חשש ,כי בניו עלולים מרוב קנאה
שיחזור של התבליט לעבוד לאלוד,ים גם בלי שימול את עצמו. לרצוח את איזאטס ושלחו לאיזור המפרץ
ואז הגיע מן הגליל סוחר אחר ,אלעזר הפרסי .המלך של אותו מקום נהג בחיבה
שמו .הוא בא לברך את המלך ומצאו קו איזאטס והשיא אותו לבתו וכנדוניה נתן
רא בספר תורד .,משנודע לו על התלב
טויותיו ,אמר לו שאי־אפשר להיות יהודי לו ארץ גדולה שישלוט עליה.
למחצה ועליו להימול ואלוהים ישמור איש יהודי בשם חנניה ,סוחר מצליח
מארץ־ ישראל ,היה נכנם אצל נשי המלך
עליו. למכור להן את סחורתו ומלמדם על אלוהי
דבריו של הגלילי הקנאי עשו רושם על היהודים .חנניה התוודע לאיזאטס וקירב
המלך והוא קרא אליו רופא וציווה ,שימול
אותו לדת ד,יד,ודית.