Page 139 - peamim 46-7
P. 139
| 136יום טוב עסיס
ישראל .העלייה לארץ נבעה מתסיסה משיחית ,שהחלה בעקבות הרדיפות .עדויות
רבות מלמדות על כך ,שרוב העולים ארצה — והמועמדים לעלייה — היו בני
השכבות הנמוכות ,שבקרבן ניכרה תסיסה זו בעוצמה רבה במיוחד 98.גל העלייה
מקאסטיליה גבר ,ולעולים ניתנו רשיונות ומכתבי המלצה לפקידי המלכות .מלך
אראגוניה העניק אשרות כאלה תמורת סכומים נכבדים ,והגירת יהודי קאסטיליה
ונאבארה לא הטרידה אותו 99.קהילת סאראגוסה ,ששכנה על אם הדרך של העולים,
דאגה לאיכסונם ולמתן מכתבי המלצה .חסדאי קרשקש ,מנהיגה של הקהילה ואף של
יהדות אראגוניה כולה ,היה פעיל בשיקום הקהילות ויזם תוכניות לסיכול הסכנות
העתידיות 100.עם זאת מתברר ,כי לא כל הציבור בסאראגוסה שש לבואם של
המהגרים היהודים ,ובייחוד כאשר הפך גל העלייה להמוני ,שמפני תוצאותיו חשש
חלק מהקהל.
התנגדותם של מוקדמי סאראגוסה למעבר עולים מקאסטיליה דרך עירם נבעה
מטעמים מדיניים וחברתיים .במכתב ששלחו לקהילה בקאסטיליה ,ביקשו מוקדמי
סאראגוסה לעצור את עלייתם של ההמונים ,והזהירו אותם מפני תוצאות חמורות
לעולים ולמארחיהם היהודים בסאראגוסה .מכתב זה מעיד על יחסם העוין של מנהיגי
קהילת סאראגוסה לעניים ולפשוטי העם; המוני העם מכונים ׳קטני איכות ורבי
מספר׳ .המניע הרעיוני של המונים אלה — קיום מצוות העליה לארץ — עורר לעג
ובוז בקרב מנהיגי קהילת סאראגוסה ,שהיו בקיאים בפוליטיקה ורגילים למידה של
גמישות וזהירות במדיניותם .בתסיסה המשיחית ובעצם עליית המוני יהודים
מקאסטיליה ומנאבארה ,הם ראו סכלות גדולה .דאגתם היתה נתונה לתגובת שכניהם
הנוצרים — יותר מלבעיית גירושם של היהודים ,שנמלטו בבהלה מקהילותיהם
בהיותם סמוכים ובטוחים כי אחיהם יסייעו להם במהלך מסעם .קשה להשתחרר
מהרושם ,כי השכבה העליונה בסאראגוסה ,קהילה שסועה ומפולגת מעמדית במשך
שנים רבות ,נשארה מנותקת ומרוחקת מבחינה נפשית מהעניים .למרות מנהיגותו של
ר׳ חסדאי קרשקש ,נשארה הנהגת הקהילה אדישה במידה רבה לגורל אחיה הדלים
בעת צרה 101.בקהילות שנזדעזעו בפרעות 1391נמשכה השפעתו של הפער בין
המעמדות וגרמה למחלוקות חמורות בין עשירים לעניים102.
ראה :דינור :בער ,תולדות ,עמי ;320-318הקר. 98
על מתן רשיונות — ראה :ויאיאר ,1 ,עמי .270 99
על מכתבי ה מ ל צ ה — ראה :ביינארט ,אגרון :ברודי ,עמי 16ואילך .על פעילותו של הסדאי 100
קרשקש — ראה :עסיס ,מפעלו. 101
מ כ ת ב זה נתפרסם אצל דינור ,עמי .163-162 102
בער ,יהודים ,1 ,עמי .754 ,480 ,467
