Page 155 - peamim 46-7

‫‪ | 152‬מ׳ אורפלי ומ׳׳א מוטיס־דולדר‬

‫כנימוק נוסף לגירוש‪ ,‬פשע רצחני לא פחות של היהודים — עוול ה׳ריבית היהודית‪/‬‬
‫המוצצת את לשד הציבור הנוצרי‪ .‬דומה שכאן בולט החידוש לעומת דבריו של‬
‫המורה הדגול‪ ,‬י׳ בער‪ ,‬שדן בנושא על־פי גירסת קאסטיליה שעמדה לפניו‪ ,‬ולימים‬
‫הורה‪ :‬׳דברי הפקודה מקיימים רק את הפרטים שאנחנו יודעים היום מתוך התעודות‪,‬‬
‫ואין שום טעם לחפש סיבות אחרות שגרמו לגירוש‪ .‬בייחוד אין כאן מקום לחפש‬

‫אחרי סיבות כלכליות׳‪12.‬‬
‫ההקדמה בגירסה הקאסטיליאנית היא מעין אפולוגטיקה לכישלון הצעדים שנקט‬
‫הכתר למניעת הנזק שבהשפעות היהודים על הנוצרים; והכוונה כאץ היא ל ׳נ וצרים‬

‫החדשים׳‪ ,‬קרי האנוסים‪:‬‬

‫דעו‪ ,‬ואתם חייבים לדעת‪ ,‬שלפי הידיעות שהגיעו אלינו מצויים במלכויותינו‬
‫כמה נוצרים רעים שהתייהדו וסרו מאמונתנו הקאתולית הקדושה‪ ,‬והסיבה‬
‫הגדולה לכך היתה נעוצה בקשר בין היהודים לנוצרים; בקורטס שכינסנו‬
‫בטולדו בשנה שעברה‪ ,‬היא שנת ‪ ,1480‬ציווינו להפריד בין היהודים הנזכרים‬
‫בכל הערים‪ ,‬הכפרים ומקומות היישוב במלכויותינו ובמקומותינו וקבענו לתת‬
‫להם שכונות מיוחדות ומקומות נפרדים למען יחיו שם‪ ,‬מתוך תקווה‬
‫שבהפרדה יתוקן הדבר‪ 13.‬ועוד דאגנו ונתנו פקודה להפעלת אינקוויזיציה‬
‫במלכויותינו ובמקומותינו‪ .‬וזאת כפי שידוע לכם‪ ,‬נעשתה ונעשית ‪ 12‬שנה‬
‫ויותר‪ ,‬ובאמצעותה ובידי כמה מאנשי הכהונה‪ ,‬אנשים חסידים ואחרים‪ ,‬נמצאו‬

‫חוטאים רבים‪14.‬‬

‫בנוסח אראגון‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬ההקדמה ממלאת גם את חלק המבוא התיאורי‪ ,‬והכתוב‬
‫פותח מיד בתיאור הנזקים שהיהודים גורמים לאנוסים ולפרנסות הנוצרים‪:‬‬

‫ידוע תדעו כי על־ידי האבות חוקרי הכפירה והמינות הפועלים בדיוקזיס של‬
‫מלכויותינו ומקומותינו כמופקדים עליהם נודע לנו כיצד נוצרים רבים חזרו אל‬
‫מנהגי היהדות‪ .‬הם חיים ושרויים בתורתם התפלה של היהודים; בשומרם על‬
‫טקסי דתם הם באים לידי מעשים מתועבים כמילת העורלה‪ ,‬גידוף שמו הקדוש‬
‫של המשיח‪ ,‬ישוע אדוננו וגואלנו‪ ,‬ומתרחקים מן האמונה האוונגלית‪,‬‬
‫מהוראתה הקדושה ומדיניה‪ .‬סיבת הכפירה והמינות הזאת היא במגע ובקירבה‬
‫שיש ליהודים וליהודיות במלכויותינו ובמקומותינו עם אותם נוצרים‪ ...‬יתר‬

‫מתעודה שהוצאה אל הרוזן די ארנדה‪ ,‬ביום חתימת צו הגירוש‪ ,‬ניתן ללמוד שנוסחים נשלחו לא‬ ‫‪11‬‬
‫רק אל הרשויות — אלא גם אל האצילים ואדוני ‪ , p n n‬שנכסיהם היו עלולים להיפגע מן הגירוש‬
‫‪12‬‬
‫— ראה‪ :‬ליאון טליו‪ ,‬תעודה‪ ,‬עמי ‪.249-237‬‬ ‫‪13‬‬
‫ראה‪ :‬בער‪ ,‬גירוש‪ ,‬עמי ‪.306‬‬ ‫‪14‬‬

‫על כישלון גזרת ההפרדה במגורים — עיין‪:‬ביינארט‪,‬תזכיר‪,‬עמי‪: 27-3‬ביינארט‪ ,‬ההפרדה‪,‬עמי‬
‫‪.85-61‬‬

‫פירוט העברות והחטאים שנמנו במבוא התיאורי של הצו — ראה בהמשך המאמר‪.‬‬