Page 222 - peamim 46-7
P. 222

‫אנטוניו אנריקס גומז ‪j 219‬‬

‫המעונה‪ .‬אפילו השד זועם על אכזריותם‪ ,‬וכדי להרגיזם — נכנס לגוף המעונה‪ ,‬בז לו‪,‬‬
‫מהתל בו‪ ,‬מעליבו ולבסוף אומר‪ :‬׳מה איכפת לי אם התורכי שותה יין או שאינו‬
‫שותה‪ ,‬אם העברי לובש חולצה בשבת או אין הוא לובש‪ ,‬ואם הלותרני מאמין או אינו‬
‫מאמין׳‪ 82.‬בבוז‪ ,‬זעם וסלידה השד בועט באינקוויזיטור‪ ,‬ובעשן סמיך של גופרית הוא‬
‫חוזר לשערי הגיהנום‪ ,‬שם הוא מצפה‪ ,‬עם יתר השדים‪ ,‬ליום הדין שייערך‬

                    ‫לאינקוויזיציה‪ ,‬שתיפול בידי לוציפר בשל כל חטאיה לאנושות‪.‬‬
‫בנסיבות בלתי ידועות לנו החליט א נ ריק ס גומז בשנת ‪ 1649‬לערך לחזור ל א ח‬
‫מולדתו‪ .‬עמיאל משער כי היו לו בעיות כלכליות ומסחריות; רוז משערת שהיה זה‬
‫פשוט גורלו‪ .‬מאוד ייתכן שגעגועיו לשפת אמו ולספרד עירפלו את הגיונו‪ .‬בסביליה‬
‫שבספרד הוא חי וכתב‪ ,‬בשם בדוי‪ ,‬יצירות לתיאטרון — אך בעלי נושאים ושמות‬
‫נוצריים‪ .‬המחבר‪ ,‬שפירסם ברבים והכריז בגלוי על מכאובו‪ ,‬חי בהחבא ובשקט‪ ,‬אך‬
‫כותב ומפרסם יצירות רבות מאוד בשמות־העט פרננדו דה סאראטה וקאסטרונובו‬
‫)‪ .(Fernando de Zârato y Castronovo‬שם־עט נוסף הוא גירמו ואן ביין‬
‫)‪ .(Guillermo Van Billen‬במשך אחת־עשרה שנים היה א נ ריק ס גומז חפשי מזעמה‬
‫של האינקוויזיציה‪ ,‬אך עבודתו הדרמאטית הסגירה אותו‪ .‬האינקוויזיציה‪ ,‬שחקרה את‬
‫זהותו של המחזאי של הצגה על סאן אילדפונסו‪ ,‬מצאה שני מועמדים‪ :‬לופה דה וגה‬
‫ופרננדו דה סאראטה‪ .‬מאחר שהאחרון חי בהחבא‪ ,‬מיד נחשד והחקירה גילתה את‬
‫זהותו‪ .‬הוא נאסר כאמור עם אחיו החורג‪ ,‬אסטבאן אנריקס‪ ,‬ב־‪ 21‬בספטמבר ‪,1661‬‬
‫ואת שארית ימיו בילה בכלא האינקוויזיציה בסביליה‪ .‬למרות וידויו על כפירתו‬
‫והבעת חרטה‪ ,‬היה ברור שהאינקוויזיציה לא תאפשר מחילה לסופר‪ ,‬שספריו הוקיעו‬
‫אותה בחריפות‪ .‬המשפט הסתיים ב־‪ 15‬במארס ‪ ; 1663‬אמנם גומז לא הועלה על‬
‫המוקד‪ ,‬אך נשאר כלוא בבית הכלא של האינקוויזיציה‪ ,‬שביצירותיו הוא מדמהו‬
‫לשאול חשוכה וסודית‪ ,‬אכזרית מזו של השטן‪ .‬ב־‪ 19‬במארס‪ ,‬לאחר התקף לב‪ ,‬הוא‬

                                                                          ‫נופח את נשמתו‪.‬‬
‫שנתיים מאוחר יותר‪ ,‬ב־‪ 14‬ביולי ‪ ,1665‬מחלה הכנסייה לצלמו של גומז בכנסיית‬
‫סן פבלו בסביליה‪ .‬גופתו נקברה בקבר לא מזוהה בכנסיית סנטה אנה דה טריאנה‪.‬‬
‫ב־‪ 1663‬וב־‪ 1665‬ניסתה האינקוויזיציה בלימה שבפרו‪ ,‬להביא את עצמותיו היגעות‬
‫שוב לדין‪ ,‬אולם האינקוויזיציה שבסביליה סירבה לפתוח את התיק מחדש — ייתכן‬
‫מאוד שהדבר נבע מהעדר נכסים של א נ ריק ס גומז שיכלו להחרימם‪ .‬עמיאל מכנה את‬
‫האנוס המתמרד '‪) 'marrano ejemplar‬׳טיפוס׳(‪ ,‬ומוסיף‪ :‬׳זה היה גורלו של אנטוניו‬
‫אנריקס גומז‪ ,‬אנוס לדוגמה‪ ,‬נאמן לאמונה של אבותיו‪ ,‬קשור בעקשנות לשפתו‪,‬‬

                       ‫נוסטלגי למולדתו‪ ,‬שונא האינקוויזיציה האכזרית וקורבנה׳‪83.‬‬

‫‪Que se me da a mi que el turco beva vino o no 10 beva, el hebreo vista camisa en‬‬            ‫‪82‬‬
‫!‪)^)sâbadoo no la vista, ni el luteranocrea o no créa‬־‪ :^?,‬גומז‪ ,‬אינקוויזיציה‪ ,‬עמי ‪.(330‬‬    ‫‪83‬‬
‫‪telle fut la destinee d'Antonio Enrîquez Gömez' marrane exemplaire, fidele a la foi‬‬
‫‪de ses ancetres, obstinément attache a sa langue, nostalgique de son pays,‬‬

                            ‫‪) adversaire et victime de l'obsedante Inquisition.‬עמיאל‪.(21 ,‬‬
   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227