Page 291 - peamim 46-7
P. 291
| 288ברורים
לשון דומה כלול ב׳גיא חזיון׳ :׳וכבר רמזתי סוד קנזי קן גואל׳26.
׳ודורש פועלי׳ ) — (11לא נתפרש .עניינו :מתפלל לאל שבראני27.
׳ורית אלמלך פי חסי׳ ) (15ניתרגם :׳וחזיתי את המלכות בחושי׳ .ראוי לתרגמו:
׳במחשבתי ,בשיכלי׳ כשימושו בדיבורם של יוצאי תימן.
׳וךשנתי בטוב חלבי׳ ) .(22יש להגיה ׳ודשנתי׳ ,על־פי הכתוב )דברים לא ,כ(.
׳ושחו ממזרי אשדוד׳ ) .(24ב׳גיא חזיון׳ נזכרת אשדוד כאחת הערים בארץ־ישראל,
שעתידה ליפול ותושביה יתגרשו מתוכה28.
׳אהובי בך אני מודה /וארוץ עמך׳) .(28הבית מיוסד על ׳שיר השירים׳)א ,ג־ד( :׳על כן
עלמות אהבוך .משכני אחריך נרוצה׳ .הסדר כמו בכתוב :אהבה שאחריה ריצה ודבקות.
השווה פירוש בן עזרא )הפעם השלישית( :׳שנמשך אחר המקום ויצא מארץ מולדתו׳.
בעקבותיו ממשיך שבזי :׳ואעזוב הון וגם שדה ואבוא אצלך׳ )29.(29
׳ואראה מעמד הקורבן׳) .(32עבודת המקדש תופסת מקום מרכזי בשירה המשיחית של
שבזי30.
׳ויסלי׳) .(33יש לתרגמו ׳וישתעשע׳ ,והכוונה לעסק תורה עם חכמי ארץ־ישראל .ויעיד
עליו הבית שלאחריו ׳יורו לנו עניינים נעלמים׳ ) ,(35לא ׳באשר נעלם׳ כפי שניתרגם.
׳יהא נךתן׳) (39פירשו טובי ׳רעדה תבוא עליו ,מלשון רתת׳ .הפירוש הנכון הוא ׳ילקה
בצרעת׳ 31.בשירו ׳יקול אלשאער אלוהמאן׳ השתמש שבזי בשרש זה כשם ,׳וראשו בלמסו
ךתן׳ ,וכאן גזר ממנו פועל ,והוא מחידושי הלשון שלו.
׳וטאב מן צאם וצלא׳) (45ראוי לתרגמו :׳אשרי המתענה ומתפלל׳.
׳לבוש סייע וגם לחם למשתוקק וגם דל׳) .(46טובי רואה בכל המחרוזת תפילה על הכלל,
ופירש ׳משתוקק׳) — (46׳מי שאין לו׳ :ו׳נחדל׳ ו׳דל מחלה׳ — ישראל שבגלות .אבל
הלשון ׳אלהי עבדך רחם׳ ) (47וכץ המחרוזת שלאחריה ) (54-50מרמזים שהתפילה היא
תפילת יחיד ,ובה מתפלל המשורר על עצמו .משיריו האחרים למדים שעני היה ,הוא ובני
ביתו ,ולעתים סבל חרפת רעב 32.בקשתו כאן מעוצבת על־פי פסוקו של יעקב ׳ונתן לי לחם
לאכול ובגד ללבוש׳)בראשית כח ,כ( .חשיבות רבה לשתי מחרוזות אלו ,שכן הן מוסיפות
קווים לתולדות המשורר ולמשאת נפשו .׳ואת כל לוחמי תלחם׳ ) (48מורה על אויבים
ורודפים שהיו לו במחנה ישראל 33.המחרוזת השנייה מלמדת על משאלתו לראות בגאולת
ישראל ,להיגאל עמהם ולשיר שירה חדשה בארץ־ישראל34.
׳לבבי עמך׳) — (56יש להגיה ׳לבבי עמך׳ .מכאן ראיה לדבקות האישית של שבזי בשבתי
צבי.
׳ואש על אויבי תדלח׳) — (57פורענות של אש על אויבי האומה חוזרת הרבה בשירת ר׳
שלם שבזי35.
׳בהר זיתים גבול בקע׳) .(64וכן ׳בגיא חזיון׳ :׳והסימן אם יבקע צוק שבדמשק ] [...אז
יהיה כן שיצא גוג36/
טובי,עיונים ,עמי 96שורה .20 26
ראה :פירוש רמב״ן לבראשית כה ,כב. 27
ראה :שלום ,גיא חזיון ,עמי קכה-קכז. 28
השווה שירו ׳בחלום לילה חלמתי׳ :ארדפה על אהבתם ... /אז שדה גולה מכרתי ... /יום 29
דבר נתן שמעתי ]מולד ,(1985/6) (252) 42 ,עמי ,171שורה .[12-11
30
ראה :רצהבי ,משיח ,עמי .233 31
עיין :׳רתך מלון בן יהודה 6338 ,הערה ;1׳רתך ,רצהבי ,מלון. 32
33
ראה :רצהבי ,ר׳ שלם שבזי ,עמי קלח. 34
מאשר זאת גם השיבוץ )תהלים לה ,א( הלקוח ממזמור ,שהוא שיר יחיד מובהק.
מחרוזת זו ,בעניינה ובלשונה ,דומה להפליא למחרוזת בשיר אחר — ראה :רצהבי ,ר׳ שלם 35
שבזי ,עמי קסו. 36
ראה :רצהבי ,שיר משיחי ,עמי ,69שורה ;(5-4רצהבי ,פיוטים ,עמי קכז שורה ;31שלום ,גיא
חזיון ,עמי קכד שורה ;3קכו שורה ;1קלז שורה .12
שלום ,גיא חזיון ,עמי קיז שורות 6-5מלמטה.
