Page 32 - peamim 46-7
P. 32
זיקו* ש ל מ ה אבן גבירול
ל ת 0י ס ת ה מ ו ס י ק ה ש ל זמנו
שרה כ״ץ
א .מבוא
השפעתה של תפיסת המוסיקה הערבית על הספרות העברית בימי־הביניים נחקרה
רבות 1.מתברר שרבים מהוגי הדעות היהודים בימי־הביניים עסקו בתורת המוסיקה
הערבית ,והדבר מתגלה כבר במאה התשיעית אצל סעדיה גאון)רס״ג( 2,וכן ב׳פירוש
לספר יצירה׳ של דונש בן תמים 3במאה העשירית .דיון רחב בנושא חוזר לאחר מכן
בחיבוריהם של שלושה מגדולי משוררינו בספרד ,ר׳ משה אבן עזרא ,ר׳ יהודה הלוי
ור׳ אברהם אבן עזרא ,במאה ה־ .12מאז ואילך הנושא מופיע בחיבורי משוררים
ופילוסופים יהודיים רבים ,כגון יוסף אבן צדיק ,אברהם בר חייא ,יצחק אבן לטיף,
יוסף אבן עקנין 4,הרמב״ם 5,הרמב״ן ,יהודה אלחריזי 6ושם טוב אבן פלקירא 7,ואצל
הוגי דעות נוספים — עד לגירוש ספרד .עם זאת ,דווקא במאה ה־ 11אין אנו מוצאים
דיון בנושא המוסיקה ,והדבר ׳מוזר מאד׳ 8.הדבר תמוה במיוחד לגבי המשורר
הפניות ביבליוגראפיות — בסוף המאמר
1ראה :אדלר :ורנר־סונה ,(1841) 16 ,עמי :319-251הנ״ל ,(1942-3) 18 ,עמי :572-51 1אלוני,
מוסיקה ,א )תשכ״ח( ,עמי יא-לה :ב )תשל״ה( ,עמי כט-לט :אלוני ,נעימה ,עמי ט-כז .אלוני
מציין שם ,כי המונח ׳נעימה׳ אינו מצוי בתנ״ך ביחיד ,ובמשמעות מוסיקאלית נתחדש בשפעת
הספרות הערבית בכתבי רס״ג)עמי יג-יד ,כב־כג( .הוא מביא שם מובאה ממשלי בן סירא ,שבה
מצוי המונח נעימה במשמעות מוסיקאלית :׳ויקיפוהו פעמונים ורמונים המון סביב לתת נעימה
בצעדיו׳)עמי פג( ,ומשפט תיאורי דומה מופיע בשיר של אבן גבירול ,׳מי העדינה׳ :׳עת נסעה
מנוה דודים תעורר פעמון מעיל מ ק ו ל צ ל י ל י ה ׳ ) ש ו ר ה .(5ראה :רשב״ג ,ברודי־שירמן .השירים
במאמר — על־פי מהדורה זו ,אלא אם יצוין אחרת .ההדגשות במאמר הן שלי ,אלא אם יצוין
אחרת.
2ראה :ורנר־סונה ,עמי .538-532
3ראה :אדלר ,ליקוטים ,עמי יז-יח ,הערות .36 ,32
4על אבן עקנין ואבן לטיף — ראה :ורנר־סונה ,עמי 285-283 ,255ועוד.
5על כך ראה :ורנר־סונה ,עמי 540-539 ,283-281ועוד :אלוני ,מוסיקה ,עמי טז-יז.
6ראה :ורנר־סונה ,עמי 513 ,257-256ועוד.
7ראה :ורנר־סונה ,עמי 547-540 ,257ועוד :שילוח ,עמי .378-377
8ראה :אלוני ,מוסיקה ,עמי כו.
29
