Page 18 - ETMOL_116
P. 18

‫אלנבי כותב‬                                                                                         ‫אל התמונה הכללית ‪ -‬כמו‪ ,‬למשל‪,‬‬
‫ליהודי בוכרה‬                                                                                        ‫החגים הערביים ‪ -‬ואינם מקדמים את‬
‫רועים תורכמנים עוזרים להבריח גבולות‬                                                                 ‫העלילה‪ ,‬אלא שוברים את חוט־‬
                                                                                                    ‫השידרה של הסרט‪ ,‬שבלאו הכי אינו‬
‫מאת עזריה לוי‬
                                                                                                                          ‫מעמיק די הצורך‪.‬‬
‫ונסתתמו מקורות הפרנסה‪ ,‬ומשום‬            ‫בתקופת מלחמת העולם הראשונה‪,‬‬                                 ‫״חוץ מזה לא העלה פורד באופן שווה‬
‫שהצבא נטל הכל‪ .‬גם המגיפות פגעו‬          ‫וביחוד אחרי המהפכה הקומוניסטית‬                              ‫את הצללים ואת האורות בעלי האופי‬
‫קשה כתושבי השכונה כמו בכל תושבי‬         ‫כרוסיה‪ ,‬נפסקו הקשרים בין יהודי‬                              ‫החברתי‪ ,‬האוכלוסיה הערבית‪ ,‬אם‬
‫ירושלים‪ ,‬הנשיא‪ ,‬יצחק בן‪-‬צבי‪,‬‬            ‫בוכרה שבירושלים‪ ,‬עם אחיהם ומשפ­‬                             ‫לשפוט על״פי ׳סברא׳‪ ,‬מורכבת כולה‬
‫שכתב על אותה תקופה‪ ,‬העריך שבש­‬          ‫חותיהם בבוכרה וסמרקנד‪ .‬בעבר‪,‬‬                                ‫מרודפי מין‪ ,‬מסוחרי־׳עבדים‪ ,‬מבטלנים‬
‫כונת הבוכרים ניספו כשנות המלחמה‬         ‫נהגו ראשי המשפחות האמידות בבוכ­‬                             ‫מועדים ומקנאים‪ ,‬דבר שמן־הסתם‬
‫כ‪ 700-‬איש‪ .‬יתכן ובמספר הזה נכללו‬        ‫רה‪ ,‬סמרקנד‪ ,‬טשקנט וקוקנד‪ ,‬לשלוח‬
‫גם אלה שיצאו לגלות בשל היותם‬            ‫תמיכה כספית לבני משפחותיהם‬                                                 ‫אינו הולם את המציאות‪.‬‬
‫נתיני אויב‪ ,‬בראש הקהילה הבוכרית‬         ‫ולתלמידי‪-‬חכמים‪ ,‬שישבו בשכונת‬                                ‫״להקת ׳הבימה׳ משחקת ללא דופי‪,‬‬
‫כירושלים עמדו הרב אברהם אמינוף‬          ‫הבוכרים בירושלים‪ .‬השכונה התפתחה‬                             ‫בלי תנועות מופרזות‪ ,‬בלי ההתגנדרות‬
‫ושלמה מוסאיוף שחיפשו דרכים כדי‬          ‫יפה והיתה למרכז תרבותי ורוחני‬                               ‫המימית והמלאכותית האופיינית כל'‬
                                        ‫ליוצאי בוכרה שכן ישבו בה רבנים‬                              ‫כך לשחקני הקולנוע היהודים )אדי‬
             ‫להקל על תושבי השכונה‪,‬‬      ‫וחכמים שהוציאו לאור ספרים רבים‪,‬‬                             ‫קאנטור‪ ,‬אל ג׳נלסון( ובלי סנטימנטא'‬
‫עם תום המלחמה‪ ,‬החל משנת ‪,1918‬‬                                                                       ‫ליזם בכייני מתקתק ומאנייריזם‬
‫טיפל ״ועד הצירים״‪ ,‬שנשלח על‪-‬ידי‬                 ‫ספרי קודש ואפילו ספרות יפה‪.‬‬                         ‫תיאטראלי‪ .‬את שחקני ׳הבימה׳)ביי­‬
‫התנועה הציונית ויהודי העולם‪,‬‬            ‫בשנות המלחמה השתכנו בחצרות‬                                  ‫חוד תפקיד האילם( מאפיינות מתינות‬
‫כתושבי השכונה‪ ,‬ניתנו מענקים‬             ‫הבוכרים פרשים טורקים עם סוסיהם‪.‬‬
‫והלוואות לשיקום הכתים ולמציאת‬           ‫אנשי הצבא תבעו מן התושבים לספק‬                                                    ‫וחופשיות טבעית‪,‬‬
                                        ‫להם מזון‪ ,‬ואף עקרו עצים ודלתות‪,‬‬                             ‫״למרות המגרעות שצוינו לעיל‬
                       ‫מקורות תעסוקה‪.‬‬   ‫כדי להסיק את חדרי המגורים‪ ,‬רבים‬                             ‫)ואפשר למצוא עוד( ראוי ׳סברא׳‬
                                        ‫מהתושבים רעבו אז ללחם‪ ,‬הואיל‬                                ‫לתמיכה מירבית לא רק מצד הציונים‬
       ‫קבלת פנים לאלנכי‬                                                                             ‫הסנוביים‪ ,‬אלא מצד כל שוחרי הסרט‬
                                                                                        ‫גנרל אלנכי‬
                                                                                                                                     ‫הטוב״‪-‬‬
‫כיום ‪ 24‬במאי ‪ ,1918‬נערך בשכונת‬
‫הבוכרים טקס קכלת‪-‬פנים לגנרל‬                                                                            ‫׳צבר״׳״סברא״ לא הצליח‬
‫אלנכי‪ ,‬מפקד הצבא הבריטי ומשחררה‬
‫של ארץ‪-‬ישראל‪ .‬את הטקס ניהל ד״ד‬                                                                      ‫המפיקים‪ ,‬שהשקיעו הון׳תועפות‬
‫חיים ויצמן‪ ,‬שעמד כראש ״ועד‬                                                                          ‫בסרט וציפו להצלחה ולהכנסה גדולה‪,‬‬
                                                                                                    ‫התאכזבו אכזבה מרה ולא ניסו‬
‫הצירים״‪ ,‬והוא התקיים כבית משפחת‬                                                                     ‫להתארגן להפקה חדשה‪ ,‬היתה זו‬
‫יהודאיוף‪ ,‬שנקרא כפי העם ״האר­‬                                                                       ‫התקופה של התחלת הסרט המדבר‪,‬‬
‫מון״‪ ,‬ויצמן‪ ,‬הרבנים הראשיים‪ ,‬ראשי‬                                                                   ‫שכבש בסערה את עולם הקולנוע‪,‬‬
‫הישוב וילדים עטודי פרחים‪ ,‬קיבלו‬                                                                     ‫ייתכן‪ ,‬שהמפיקים היהודים לא היו‬
‫את פניו של הגנרל אלנבי ואנשיו‪,‬‬                                                                      ‫מוכנים די הצודך לחידוש זה‪ ,‬ותחילה‬
‫אלנכי‪ ,‬נרגש כיותר‪ ,‬נשא נאום לככוד‬                                                                   ‫ביקשו לנסות את העניין על בשרו של‬
                                                                                                    ‫הקהל הפולני‪ ,‬ורק אחדי היווצרות‬
                               ‫המאורע‪,‬‬                                                              ‫תנאים מתאימים ‪ -‬כגון הכשרת טכנ­‬
                                                                                                    ‫אים ובמאים ויבוא ציוד מחוץ*לאדץ ‪-‬‬
‫כחודש מארס ‪ ,1919‬נתמנה אלנכי‬                                                                        ‫התכוונו לבדוק באיזו מידה זקוק הקהל‬
‫כנציכ‪-‬עליון במצרים‪ ,‬שם ישבו‬
‫בוכרים שנאלצו לצאת לגלות כימי‬                                                                                       ‫היהודי לקולנוע ביידיש‪,‬‬
‫המלחמה‪ ,‬כשל היותם נתיני אויב‪,‬‬                                                                       ‫אלכסנדר פורד המשיך לביים בקול­‬
                                                                                                    ‫נוע הפולני והיהודי‪ ,‬בשנת ‪ 1935‬ביים‬
‫נראה שאף שאלנכי התרחק מהארץ‪,‬‬                                                                        ‫סרט תעודה בי ‪r‬יש ״מיד קומען אן״ ‪-‬‬
        ‫הדי שלא ניתק את מגעיו עמה‪,‬‬                                                                  ‫אנו באים‪ ,‬בימי מלחמת העולם השניה‬
                                                                                                    ‫היה ברוסיה ואירגן יחידת הסרטה של‬
‫כ״ועד הצירים״ היה פעיל בירוש­‬                                                                       ‫הצבא הפולני‪ ,‬עם שובו לפולין עמד‬
‫לים‪ ,‬ד״ר הדי פר ‪r‬נוולד מארצות‪-‬‬                                                                      ‫כראש חכרת הסרטים הממשלתית‬
‫הכרית‪ ,‬הוא עמד כקשרים עם ראשי‬                                                                       ‫וביים מספד סרטים וביניהם הסרט‬
‫העדה הבוכרית וסייע להם לשקם את‬                                                                      ‫״רחוב על הגבול״ על מרד גיטו‬
‫כתי השכונה‪ ,‬כין היתד‪ ,‬קיבלו ראשי‬                                                                    ‫ודשה‪ ,‬בשנת ‪ 1969‬עלה ל א ^‪ ,‬וביים‬
                                                                                                    ‫סרט על יאנוש קורצ׳אק‪ .‬עבד כגרמ­‬
                                                                                                    ‫ניה ובאדצות‪-‬הכדית ושם נפטר כשנת‬

                                                                                                                                       ‫‪,1980‬‬

                                                                                                    ‫לנניון נושן׳‪ :‬תולדות הקולנוע ה׳יהזדי‬

                                                                                                          ‫גנ‪2‬זליץ ~ ג‪ .‬גדרם‪ ,‬הוצאת ‪.tn m n‬‬
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23