Page 183 - מגילות קומראן א

‫מגילות הפשרים מקומראן‬

‫סמכות ואמינות‪ .‬אך בראש ובראשונה יש לעמוד על מאפייניה של השיטה עצמה‪ ,‬לפחות מן‬
‫הבחינה הפורמלית‪.‬‬

‫שיטת הפשרים מקומראן לצורותיה‬

‫במגילות הפשרים מקומראן הובחנו שלוש שיטות צורניות‪ :‬פשרים שיטתיים או רצופים (‪continuous‬‬
‫‪ ,)pesharim‬פשרים תמטיים (‪ )thematic pesharim‬ופשרים מבודדים (‪3.)isolated pesharim‬‬

‫מגילות הפשרים השיטתיים עוסקות בפרקים נבחרים מספרי הנבואה‪ ,‬והפסוקים ופשריהם‬
‫נכתבים בהן ברציפות בזה אחר זה‪ ,‬במתכונת קבועה בת שלושה חלקים‪ :‬ציטוט פסוק או קטע מן‬
‫הפרק הנבואי; המונח הטכני 'פשרו' או 'פשר הדבר'‪ ,‬המקשר בין דברי הנבואה לפשרם (לעתים‬
‫רק מילת זיהוי מקשרת‪' ,‬הוא' או 'היא'); דברי הפשר‪ .‬לדוגמה דברי הנביא חבקוק ב‪ ,‬ג–ד על זמן‬

‫הגאולה ומהלכה נפשרים כדלהלן‪:‬‬

‫'אם יתמהמה חכה לו כיא בוא יבוא ולוא יאחר'‬ ‫ציטוט (ב‪ ,‬ג‪ :)b‬‬
‫פשרו‬ ‫מונח טכני ‪:‬‬
‫פש ר‪ :‬‬
‫על אנשי האמת עושי התורה‬ ‫ ‬
‫אשר לוא ירפו ידיהם מעבודת האמת בהמשך עליהם הקץ האחרון‬
‫ ‬
‫כיא כול קיצי אל יבואו לתכונם כאשר חקק להם ברזי ערמתו‪.‬‬
‫'הנה עופלה לוא יושרה [נפשו בו]'‬ ‫ציטוט (ב‪ ,‬ד‪: )a‬‬
‫פשרו‬ ‫מונח טכני‪ :‬‬
‫פש ר‪ :‬‬
‫אשר יכפלו עליהם [חטאתיהם ו]לוא ירצו במשפטם‪...‬‬
‫'[וצדיק באמונתו יחיה]'‬ ‫ציטוט (ב‪ ,‬ד‪: )b‬‬
‫פשרו‬ ‫מונח טכני ‪:‬‬
‫פש ר‪ :‬‬
‫על כול עושי התורה בבית יהודה‬ ‫ ‬
‫אשר יצילם אל מבית המשפט בעבור עמלם ואמנתם במורה הצדק‬
‫ ‬
‫(‪ ,1QpHab‬טור ז‪ ,‬שורה ‪ – 9‬טור ח‪ ,‬שורה ‪)3‬‬

‫טכניקה זו נוהגת במגילות הפשרים לספרי תרי־עשר‪ ,‬לישעיה ולמזמורים מספר תהלים‪.‬‬

‫כך למשל במגילת פשר חבקוק‪ ,‬שנשתמרה טוב מכולן‪ ,‬נפשרו בצורה זו ברציפות שני הפרקים‬

‫הראשונים של הספר‪ .‬במגילת פשר נחום (‪ )4Q169‬נפשרו ברציפות קטעים מפרקים א–ב ואפשר‬
‫שכל פרק ג‪ 4.‬באחת ממגילות הפשרים לתהלים (‪ )4Q171‬נפשרו ברציפות כל פסוקי תהלים לז‬

‫ועוד פסוקים מתהלים מה ומתהלים ס‪5.‬‬

‫‪ 3‬ראו‪J. Carmignac, ‘Le document de Qumran sur Melkisédeq’, RevQ, 7 (1970), pp. 343–378, esp. :‬‬

‫‪pp. 360–363; D. Dimant, ‘Qumran Sectarian Literature’, M.E. Stone (ed.), Jewish Writings of the‬‬

‫‪Second Temple Period (CRINT, II, 2), Assen 1984, pp. 504–505‬‬

‫ ‪ 4‬ראו‪J.M. Allegro, ‘Commentary on Nahum’, idem, Qumran Cave 4, I: 4Q158–4Q186 (DJD, 5), :‬‬
‫‪ .Oxford 1968, pp. 37–42‬לפי לוחות הצילומים נשתמרו בשניים מדפי המגילה שוליים עליונים ותחתיים‪,‬‬

‫ומכאן ברור שלפחות בפרקים א‪ ,‬ב לא נפשרו כל הפסוקים‪.‬‬

‫‪ 5‬ראו‪ ,J.M. Allegro, ‘Commentary on Psalms (A)’ :‬הנ"ל (שם)‪ ,‬עמ' ‪171 .50–42‬‬