Page 364 - מגילות קומראן א

‫ישראל שצמן‬

‫הכול ‪ 7,000‬חיילים‪ ,‬וזאת אכן דעתם של דרייוור ודייוויס‪ .‬דרייוור טען שבקטעים ב ו־ג המונח‬ ‫‪352‬‬
‫'מערכה' מציין שורה של ‪ 1,000‬איש‪ ,‬ושאין לו המשמעות של מערכת פנים‪ .‬מקטע ג הסיק‬
‫שהצבא כולו‪ ,‬שמנה ‪ 28,000‬לוחמים‪ ,‬הורכב מארבע מערכות פנים‪ ,‬שהסתדרו לקרב זו ליד זו‪ ,‬כל‬
‫אחת בשבע שורות של ‪ 1,000‬חיילים‪ ,‬שנערכו זו לאחר זו‪ 28.‬אולם אם גם בקטעים ב ו־ג המונח‬
‫'מערכה' משמעותו מערכת פנים‪ ,‬אין זה אפשרי שהיחידה הזאת מנתה ‪ 7,000‬לוחמים‪ ,‬שהרי‬
‫מניינו של כלל הצבא היה מגיע לסך של ‪ 49,000‬ולא ‪ 28,000‬אנשי מלחמה‪ .‬מאחר שנראה שסך‬
‫הלוחמים בקטע ג כולל גם את הלוחמים של שבעת דגלי הביניים‪ 1,000 ,‬לדגל‪ ,‬נובע שהחיילים‬
‫של שבע המערכות הנזכרות כאן (מערכות פנים) מנו ‪ 21,000‬איש‪ ,‬כלומר ‪ 3,000‬איש בכל אחת‪.‬‬
‫כל מערכת פנים הורכבה משלושה דגלים‪ ,‬שכל אחד מנה ‪ 1,000‬איש‪ ,‬וכאשר התייצבו המערכות‬
‫לקרב הן נערכו ב'שבעה סדרי פנים' (קטע א)‪ ,‬כלומר שבע מערכות זו אחר זו‪ .‬לפי ידין‪ ,‬שנקט‬
‫את הפירוש הזה‪ ,‬כל מערכת פנים התפרשה לרוחב‪ ,‬דגל ליד דגל‪ ,‬והסתדרה בשורה אחת של‬
‫‪ 3,000‬חיילים (‪ 29.)1,000 X 3‬גמירקין לא דן בסתירה האפשרית בשימוש המונחים בקטעים‬
‫השונים‪ ,‬אך טען שכל מערכת פנים הורכבה משלושה דגלים של חיילים כבדים ומדגל ביניים‬
‫אחד‪ ,‬כלומר חיילים חצי־כבדים או קלים (מתגרים‪ .)skirmishers ,‬שבע מערכות הפנים ('לגיונות'‬
‫בלשונו) נערכו זו ליד זו‪ ,‬והדגלים בכל אחת מהן נערכו זה לאחר זה בארבע שורות‪ ,‬ובאחרונה‬

‫מתוכן היו ערוכים המתגרים של דגל הביניים‪30.‬‬
‫למרות הפירושים השונים מסכימים החוקרים בכמה עניינים עיקריים‪ .‬מערכת הפנים הורכבה‬
‫מיחידות משנה‪ ,‬כל אחת בת ‪ 1,000‬חיילים; הן מערכת הפנים הן הדגלים תאמו דגם רומי‪ :‬מערכת‬
‫הפנים (‪ 4,000 ,3,000 ,7,000‬חייל לפי שלוש ההצעות השונות) היא הלגיון הרומי‪ ,‬והדגל או‬
‫דגל הביניים (‪ 1,000‬לוחמים) הוא הקוהורטה הרומית (דרייוור וידין) או אחת מארבע יחידות‬
‫המשנה העיקריות שמהן הורכב הלגיון הרומי במאה השנייה לפסה"נ (גמירקין)‪ .‬על פי פרטי‬
‫מידע המופיעים במקומות שונים במגילה‪ ,‬מערכת הפנים אכן הורכבה מיחידות משנה שכל אחת‬
‫מנתה ‪ 1,000‬איש‪ ,‬אולם כל הצעות הפירוש להציב דגם רומי למערכת הפנים או ליחידת המשנה‬

‫של ‪ 1,000‬איש‪ ,‬כלומר דגל ובמספר מקרים מערכה‪ ,‬בטעות יסודן ואין לקבלן‪.‬‬
‫אתחיל בהצעה לזהות בצבא וליתר דיוק בלגיון הרומי של המאה השנייה לפסה"נ את הדגם‬
‫שלפיו מתואר צבא בני אור‪ .‬תחילה עלי להעיר שבתפיסתו הכללית של גמירקין על התפתחות‬
‫הצבא הרומי ועל השינויים שחלו בו יש טעויות בסיסיות‪ ,‬ואציין רק עניין מרכזי אחד‪ .‬לפי‬
‫גמירקין הארגון האופייני ללגיון הרומי במאה השנייה‪ ,‬שתיאר פוליביוס‪ ,‬בוטל על ידי מריוס‬
‫ברפורמה חד־פעמית בשנת ‪ 104‬לפסה"נ‪ ,‬ובהתאם לכך הוא קובע את מאפייניו של הצבא הרומי‬
‫הבתר־מריאני והקדם־מריאני‪ .‬אולם התפיסה הזאת שגויה‪ ,‬לפי ששינויים מסוימים שיוחסו‬
‫למריוס התפתחו בהדרגה במשך המאה השנייה והתמסדו סופית רק במאה הראשונה‪ .‬לדוגמה‪,‬‬
‫בניגוד למה שחוקרים לא מעטים ייחסו לרפורמה הצבאית שמריוס ביצע כביכול‪ ,‬גיוס החובה‬
‫כלל לא בוטל‪ ,‬ויש עדויות שיחידות המניפולים (להלן) ולחימה ברומח (‪ – )hasta‬שני מאפיינים‬
‫בסיסיים של מבנה הלגיון ושיטת לחימתו – נהגו גם לאחר זמנו של מריוס‪ ,‬אף כי לא ברור‬
‫באיזה היקף‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬לפי גמירקין‪ ,‬מריוס ביטל את השימוש בחיילים ֵוליטים (ראו להלן)‪,‬‬

‫‪ 2 8‬דרייוור (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)7‬עמ' ‪ .190‬ראו גם‪ :‬דייוויס (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)15‬עמ' ‪ ,50–48‬שפירושו זהה בעיקרו‬
‫לזה של דרייוור‪.‬‬

‫‪ 2 9‬ידין (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)5‬עמ' ‪.154–150‬‬
‫‪ 30‬גמירקין (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)8‬עמ' ‪ ,106–105‬הערה ‪.90‬‬