Page 54 - מגילות קומראן א
P. 54
רושיב ןגמ
קרוב לוודאי שהתפילין ,הן של ראש הן של יד ,היו חלק מן הלבוש ולא היו נחלצים אלא
בעת שהפריעו לעבודה או במקום לא נקי וכן בשבתות ובחגים76.
על המנעלים ,סנדלים ונעליים ,איננו יודעים אלא מתוך גזרה שווה לממצאים שנתגלו במערות
מדבר יהודה 77.עשרות מסמרים שנשרו ממנעליהם של דרי קומראן נתגלו על השבילים שמצפון
לאתר78.
במגילת המלחמה מתוארים בגדי שבעת הכוהנים המשתתפים במערכה ,אבל אלה אינם
מענייני כאן.
י .רפואה ותוחלת חיים
יוסף בן מתתיהו מספר כי האיסיים 'שוקדים בכל כוחם ללמוד את ספרי הראשונים ויותר מכולם
את הספרים אשר נמצאה בהם תועלת לנשמתם ולגופם .ומהם הם חוקרים ודורשים את תכונות
שורשי הצמחים הרפואיים ואת תכונות האבנים' (מלחמת היהודים ב 79.)136 ,יש הגוזרים את
מקור השם איסיים מן המילה הארמית 'אסיא' ,רופאים ,אבל זהו רק אחד הפירושים80.
מכל מקום ,בכל ספריית קומראן ,שלא נמצא בה אפילו ספר חול אחד ,אין ולו שורה אחת
בעסקי רפואה .פרט אחד על נוהגיהם הרפואיים נתגלה על שלדיהם של כמה מן הנקברים
בקומראן (שבעה מתוך עשרה שחפר סולומון סטקול) :צבע אדום שמקורו בצמח הפואה81.
הצובען אליזרין ( ,)Rubiaהמופק משורשיו של צמח זה ,שימש בחלקים נרחבים של העולם
לצביעת בדים ,אבל בשורשי הפואה השתמשו גם לצרכים רפואיים מגוונים 82וכן לצרכים
מגיים 83.אכילת הצמח צובעת את עצמותיהם של בני אדם ובעלי חיים .מאחר שכתמי הצבע
76ספראי (לעיל ,הערה .)74 42
,A.E. Killebrew, ‘Leather Goods’ 77שיפמן וונדרקם (לעיל ,הערה ,)6א ,עמ' .479–477
78ח' אשל ומ' ברושי' ,השרידים הארכיאולוגיים על גבעות החוור הסמוכות לחורבת קומראן' ,קדמוניות,
( 114תשנ"ח) ,עמ' .133
79דברים דומים אומר גם אב הכנסייה היפוליטוס מרומא ( 236–170לסה"נ בקירוב) ,אבל ספק אם הוא
מקורי ,וייתכן שהוא מצטט את יוסף בן מתתיהו או מקור משותף לשניהם (דחיית כל המינויות ;)22 ,9ראו:
ורמש וגודמן (לעיל ,הערה ,)7עמ' .73–62
80ורמש וגודמן (שם) ,עמ' .2–1
S. Steckol et al., ‘Red Stained Human Bones from Qumran’, Israel Journal of Medical Sciences, 2 8 1
.(1971), pp. 1219–1223בתלמוד הבבלי מודגמת רב־תכליותו של צמח הפואה' :מאי קשרים? אמר רב
יהודה ,קשורי פואה .אמר אביי :אמרה לי אם ,תלתא מוקמי ,חמשה מסו ,שבעה אפילו לכשפים מעלי'
(בבלי ,שבת סו ע"ב) .תרגום (על פי ע' שטיינזלץ)' :אמרה לי אמי :שלשה קשרים מעמידים את המחלה
שלא תגבר ,חמשה קשרים מרפאים ,שבעה יפים אפילו לכשפים' .על הפן הבוטני ועל הצדדים הפולקלו־
ריים ראו :קריספיל (לעיל ,הערה ,)34עמ' .184–183
.R. Chenciner, Madder Red: A History of Luxury and Trade (Caucasus World), Richmond, UK 2000 8 2
זהו ספר מקיף על כל שימושיו של הצמח הזה .על שימושיו ברפואה ראו :שם ,עמ' 26ובהערות שם מראי
המקום בספרות הקלסית.
83אבל ראו :ד' פלוסר' ,הרפואה בקומראן' ,הנ"ל ,יהדות בית שני :קומראן ואפוקליפטיקה ,ירושלים תשס"ב,
עמ' .30–29
