Page 22 - etmol 83
P. 22

‫שר המשפטים של‬

‫ד״ר יצחק שטיינברג שהיה שר בממשלה הקומוניסטית‬
           ‫הראשונה ברוסיה היה מתפלל שלוש פעמים ביום‬

                                          ‫מאת ישראל ארליך‬

                                                                                           ‫שטיינברג כשר משפטים‬

‫הם‪ ,‬שהוא אמנם אינו ציוני‪ ,‬אך יהודי‪-‬‬       ‫שנה‪ ,‬ונפלו‪ .‬אך יחיד ומיוחד ביניהם‬        ‫בסתיו של שנת ‪ ,1917‬ב״‪ 25‬באוקטו­‬
                   ‫סוציאליסט נאמן הוא‪.‬‬    ‫היה ראש המפלגה הסוציאל‪-‬‬                  ‫בר לפי התאריך הרוסי של אז‪ ,‬הוא ה״‪7‬‬
                                          ‫ריוולוציונרית השמאלית ‪ -‬הד״ר‬             ‫בנובמבר‪ ,‬פרצה המהפכה ברוסיה‪ .‬לנין‬
‫יצחק‪-‬נחמן שטיינברג למד ב׳׳חדר״‪.‬‬                                                    ‫וחבריו תפסו את השלטון והקימו את‬
‫הוא ביקר הרבה את סבו‪ ,‬שלמה‪-‬זלקינד‬                           ‫יצחק‪-‬נחמן שטיינברג‪.‬‬    ‫מועצת־הקומיסארים‪ ,‬היא הממשלה‬
‫אלישב‪ ,‬בקובנא‪ ,‬והושפע ממנו ומתור­‬                                                  ‫שעמדה בראש המהפכה‪ .‬המועצה כללה‬
‫תו‪ .‬אך יותר ממנו‪ ,‬למד מפי מורו ורבו‬                 ‫משפחה דתית‬                     ‫את נציגיהן של מפלגות הבולשביקים‬
‫בגמרא‪ ,‬ביהדות ובמוסר‪ ,‬הרב זלמן‬                                                     ‫והס״ר )סוציאל‪-‬ריוולוציונרים( השמא­‬
‫רבינקוב‪ ,‬שהשפיע רבות על שטיינברג‬          ‫יצחק‪-‬נחמן שטיינברג נולד בשנת‬             ‫ליים‪ 17 .‬חברים היו בממשלה‪ ,‬עשרה‬
‫הצעיר )הרב זלמן רבינקוב היה אף‬            ‫‪ ,1888‬בעיר דוינסק שברוסיה‪ .‬אביו‬          ‫נציגי הבולשביקים‪ ,‬שבעה ‪ -‬חברי‬
‫ממוריו של הנשיא המנוח זלמן שז׳׳ר(‪.‬‬        ‫זרח שטיינברג‪ ,‬היה יהודי דתי‪ ,‬שומר‪-‬‬       ‫הס״ר‪ .‬ביניהם היו היהודים‪ :‬טרוצקי‪,‬‬
‫בצד למודי קודש למד שטיינברג‬               ‫מצוות‪ .‬אמו היינה או בכינויה הלנה‪,‬‬        ‫זינובייב‪ ,‬קאמינייב‪ ,‬יפה‪ ,‬קארל ראדק‪,‬‬
‫למודים כלליים בבית‪-‬הספר הרוסי‬             ‫היתה משכילה ויודעת‪-‬תורה‪ .‬בסוף‬            ‫קאמקוב‪-‬כץ ושטיינברג‪ .‬מעטים השאי­‬
‫שבעירו‪ ,‬עבר לגימנסיה רוסית והשלים‬                                                  ‫רו שמותיהם הקודמים‪ ,‬רובם המירו‬
‫למודיו בתורת‪-‬המשפטים באוניברסיטת‬                        ‫ימיהם התגוררו במוסקבה‪.‬‬     ‫שמותיהם היהודיים בכינויים‪ ,‬שהיו‬
‫היידלברג שבגרמניה‪ .‬הוא חזר‬                ‫על ההורים סיפר לימים הרב מרדכי‬           ‫להם בימי המחתרת הקומוניסטית‪ .‬לייב‬
‫לרוסיה‪ ,‬נבחן‪ ,‬והוכתר כעורך‪-‬דין‪.‬‬           ‫חנזין‪ ,‬מזכיר הקהילה היהודית במוסק­‬       ‫טרוצקי אינו אחר מאשר לייב ברונש‪-‬‬
‫לאחר‪-‬מכן כתב עבודת דוקטוראט על‪-‬‬           ‫בה‪ :‬״את הוריו של הד״ר שטיינברג‬           ‫טיין; שמו הקודם של גריגורי זינובייב‬
‫הנושא ״תורת הקרימינולוגיה לפי‬             ‫הכרתי בסוף שנות העשרים‪ .‬באתי‬             ‫היה גרשון ראדומיסלסקי‪ ,‬ליאב‬
                                          ‫פעמים מספר לביתם במוסקבה‪ .‬הם כבר‬         ‫קמינייב היה בגלגולו המקורי לייב‬
                                ‫התלמוד״‪.‬‬  ‫היו אז זקנים‪ .‬החדרים מאובקים היו‪,‬‬        ‫רוזנפלד‪ :‬קארל ראדק היה קודם סובל‪-‬‬
                                          ‫בלתי‪-‬מסודרים ועלובים‪ .‬חפצי הבית‬          ‫סון‪ .‬טרוצקי היה מייסדו של הצבא‪-‬‬
          ‫אזכרה לנוצרי‬                    ‫מונחים ללא״סדר‪ ,‬ובעיקר הספרים‪.‬‬           ‫האדום‪ ,‬שר החוץ הראשון ולאחר־מכן‬
                                          ‫בכל מקום היו ספרים‪ .‬האם‪ ,‬היינה‪,‬‬          ‫שר‪-‬ההגנה‪ .‬יחד עם אדולף )אברהם(‬
‫מנעוריו ניחן שטיינברג בחוש מפותח‬          ‫היתה אחותו של הסופר העברי ישראל‬          ‫יפה ייצג את רוסיה‪ ,‬במשא‪-‬ומתן‬
‫של צדק ותביעה לצדק‪ .‬בהיותו כבן‬            ‫אלישב‪ ,‬הנודע בכינויו ׳בעל מחשבות׳‪.‬‬       ‫לשלום עם נציגי גרמניה )הסכם ברסט‪-‬‬
‫שבע‪-‬עשרה עורר את מתפללי בית‪-‬‬              ‫לא פעם התפארה במוצאה המיוחס‪ ,‬שכן‬         ‫ליטובסק(‪ .‬ולא הוא בלבד ‪ -‬בועידת‬
‫הכנסת בעירו לפנות אל הנסיך הרוסי‬          ‫אילן־היוחסין שלה הגיע עד לרמ׳׳א ועד‬      ‫״מועצת הפועלים והחיילים״ שנתאספה‬
‫סרגיי טרובצקי‪ ,‬כי יפנה לצאר ניקולאי‬                                                ‫בפטרבורג הבירה השתתפו נציגי כל‬
‫השני להנהיג שיווי‪-‬זכויות ליהודים‪.‬‬                                         ‫לרש״י‪.‬״‬  ‫המפלגות הסוציאליסטיות המהפכניות‬
‫כאשר פרץ פוגרום נגד היהודים בעיר‬          ‫הרב מרדכי חנזין סיפר כי לא פעם‬           ‫ונציגיהן יהודים‪ :‬את הבולשביקים‬
‫ז׳יטומיר‪ ,‬היה כבר חבר באירגון הס״ר‬        ‫שאל את ההורים על בנם‪ ,‬הד״ר יצחק‪-‬‬         ‫ייצגו ‪ -‬טרוצקי‪ ,‬זינובייב וקאמינייב‪,‬‬
‫ועורר את חבריו לפעול להגנת היהודים‬        ‫נחמן שטיינברג‪ ,‬ועל דרכו כיהודי‬           ‫את המנשבקים ‪ -‬ליבר‪ ,‬את האינטרנ‪-‬‬
‫נגד הפורעים‪ ,‬וכאשר נפל אחד מאנשי‬          ‫וכסוציאליסט‪ .‬ההורים פתוחים היו בפני‬      ‫ציונאליסטים ‪ -‬יולי מארטוב‪ ,‬נכדו של‬
‫הס״ר שהיה נוצרי‪ ,‬ערכו בהשפעת‬              ‫הרב חנזין בתשובותיהם‪ ,‬שכן שכנם‬           ‫צדרבוים‪-‬ארז‪ ,‬עורך ״המליץ״‪ .‬בשם‬
‫שטיינברג אזכרת ״אל‪-‬מלא‪-‬רחמים״‬             ‫היה‪ ,‬בדירתו במוסקבה‪ .‬האב‪ ,‬כדרכו‪,‬‬         ‫הס״ר הימניים ‪ -‬אברהם גוץ‪ ,‬נכדו של‬
                                          ‫שתק‪ .‬אך האם השיבה‪ :‬״יצחק‪-‬נחמן‬            ‫קלונימוס‪-‬זאב ויסוצקי‪ ,‬מראשוני‬
                             ‫לאותו צעיר‪.‬‬  ‫הוא יהודי דתי גדול והוא סוציאליסט‬        ‫חובבי‪-‬ציון‪ .‬את הס״ר השמאלי ייצג‬
‫הגיעה שנת ‪ .1912‬השנה שנודעה‬               ‫גדול‪ .‬הוא הולך בדרך אמת״‪ .‬ההורים‬
‫כשנת עלילת‪-‬הדם על היהודי מנדל‬             ‫התגאו בבנם‪ .‬הם היו בעלי‪-‬הכרה כי‬                      ‫הד״ר יצחק‪-‬נחמן שטיינברג‪.‬‬
‫בייליס מקיוב‪ .‬הד״ר שטיינברג פנה אל‬        ‫״דתיותו״ של בנם אינה מן השפה‪-‬‬            ‫רבים מאלה נשחקו אחר‪-‬כך בגלגלי‬
‫עורך‪-‬הדין הנודע ישראל‪-‬אוסקר‬               ‫ולחוץ‪ .‬בכל פעם‪ ,‬בימי שבת‪ ,‬כשהיתה‬         ‫המהפכה עוד בראשית גלגוליה‪ .‬אחרים‬
‫גרוזנברג‪ ,‬שניהל את ההגנה על מנדל‬          ‫השיחה בין הרב חנזין להורי שטיינברג‬
‫בייליס‪ ,‬כי יצרפו להגנה‪ .‬אבל גרוזנב‪-‬‬       ‫מוסבת לבן ״הסוציאליסט״‪ ,‬הדגישו‬           ‫‪ -‬החזיקו מעמד שנה או עשר‪-‬ועשרים‬

                                                                                                                ‫‪22‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26