Page 60 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 60
∞ μמסלול ≥
מול שער הכניסה עומד פסל ברונזה מודרני של פטרוס הדייג¨ לרגליו דג¨ ובידיו מפתחות כנסייה לצד
ומטה הרועים — סמלי ההנהגה¨ הסמכות והאפיפיורות Æאת הפסל חנך ובירך האפיפיור בית כנסת
יוחנן פאולוס השני בביקורו במקום במרץ ∞∞∞≤ Æמימין לפסל מונחות בתצוגה אבנים
מגולפות היטב משרידי בית הכנסת Æלתצוגה זו כדאי להגיע עם תום הסיור בבית כפר נחום
הכנסת Æכ ∞≤ מ ßהלאה¨ מוקפת גדר¨ מצויה הכנסייה המודרנית Æבין התצוגה לכנסייה הפרנציסקני
מוליך מעבר אל המזח של המנזר וחוף הים Æבמקום קסום זה אפשר למצוא פינות
הסבה ותפילה לקבוצותÆ
בטרם נבקר בכנסייה המודרנית ובשרידים הארכאולוגיים החבויים בתוכה נעצור לרגע
וננסה להבין את משמעותו ההיסטורית והדתית של כפר נחוםÆ
כפר נחום אינו מוזכר במקרא Æראשיתו כיישוב יהודי במאה השנייה לפסה¢נ והוא הגיע
לשיאו בתקופה הביזנטית¨ כאשר התגוררו בו כ ∞∞ ±¨μנפשות¨ והוא השתרע לאורך
כ ∞∞≥ מ ßלחוף הכנרת וכ ∞∞≤ מ ßמהכנרת לכיוון ההרים Æבתקופה הערבית דעך והפך
לכפר דייגים דלÆ
כפר נחום הוא היישוב המוזכר ביותר בברית החדשה אחרי ירושלים Æהוא היה לכר
פעילות חשוב ונקודת מוצא לפעולותיו של ישו באזור עד כי זכה לכינוי ßעירו של ישוß
©מתי ט¨ Æ®±על רקע פעילותו המרובה במקום ברור תסכולו וזעמו על חוסר האהדה
שהוא זכה לה מצד יושביו∫ ßואת כפר נחום¨ אשר עד השמים התרוממת אל שאול
תורדי© ßלוקאס י¨ Æ®±μ
מיקומו של כפר נחום הוא מפתח להבנת פעילותו של ישו באזור∫ היישוב היה לא גדול הכנסייה הביזנטית מתחת
במיוחד¨ אך שכן לחופי דייג עשירים ולצד דרך הראשית לדמשק¨ ועל הגבול שבין מלכות לכנסייה המודרנית
אנטיפס למלכות פיליפוס¨ ושימש¨ אולי¨ תחנת מכס הממוקמת במעבר בין שני אזורי
שלטון Æעדות לחשיבותו של הכפר ניתן לראות בעובדה שבמקום אחד בברית החדשה
מכונה כפר נחום בשם היווני ßפוליס ßכלומר עיר ©לוקאס ד¨ ¨®≥±ושמפקד צבא רומי
©ßשר מאה ∫ßמתי ח¨ ®μהתגורר במקום Æבניגוד לנצרת¨ הייתה לישו במקום זה
הזדמנות לפגוש אנשים רבים ושונים — דייגים¨ חקלאים¨ בעלי מלאכה ובעלי
סמכויות מנהליות ושלטוניות Æאך במקרה שהפופולריות שלו הייתה מושכת את
תשומת לבו של השליט החשדן של אזור הגליל — הורדוס אנטיפס¨ יכול היה
ישו לעבור רגלית או דרך הים לאזור השליטה של פיליפוס Æישו הדיר רגליו
מערי הגליל¨ כולל טבריה הסמוכה¨ שבה היה מצוי ארמון הורדוס אנטיפאס
אשר זמן קצר קודם לכן ערף את ראשו של יוחנן המטבילÆ
בכפר נחום התגוררו¨ לפי המסורת הנוצרית לפחות חמישה מתלמידי ישו∫
הדייגים פטרוס ואנדרי¨ יעקב ויוחנן ומתי המוכס Æישו שהה בדרך כלל
עיטור בבית הכנסת של כפר נחום