Page 65 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון

‫ללכת על המים ‪μμ‬‬

‫כתובת עברית חרוטה על‬ ‫מעוז טוענת שבית הכנסת הועבר למקומו בתקופה הביזנטית על ידי הנוצרים שרצו‬
‫עמוד סמוך לבית הכנסת‬ ‫להקים אתר צליינות שבו יראו את בית הכנסת של ישו‪ Æ‬הצעה זו לא התקבלה במחקר‬
‫למרות שהיא אכן פותרת את מרבית הבעיות משום שאפשר היה לצפות שבמקרה‬
‫בכפר נחום‬
‫כזה היו מקשטים את בית הכנסת בכמה צלבים¨ כמקובל בתקופה זו‪Æ‬‬

‫בפינה הדרומית מזרחית של חלל בית הכנסת¨ מוקף בגדר¨ אפשר לראות את אחד‬
‫משטחי החפירה שחשף שרידי מבנים מתחת לרצפה ולמילוי של בית הכנסת‪Æ‬‬

‫נעבור דרך פתח בקיר המזרחי לחלל הצמוד¨ שצורתו מלבנית ושסיתות אבניו דומה‬
‫לסיתות אבני בית הכנסת‪ Æ‬מבנה זה גבוה ב ≥ מ‪ ß‬מעל מפלס היישוב ההיסטורי¨ כפי‬
‫שנראה ממזרח‪ Æ‬השימוש של המבנה אינו ודאי¨ וייתכן ששימש חצר התכנסות לבאי‬

‫בית הכנסת‪Æ‬‬

‫ככלל¨ בית הכנסת בכפר נחום שייך לקבוצה של בתי כנסת מהתקופות הרומית‬
‫המאוחרת והביזנטית¨ המכונה כיום במחקר בשם ‪ß‬קבוצת הגליל ההררי‪ ß‬ומתאפיינת‬
‫בבנייה מסיבית של אבני גזית¨ שפע של עיטור אדריכלי¨ רצפה עשוייה בדרך כלל‬

‫מאריחי אבן גדולים ובעיקר פתחים מפוארים בקיר הדרום‪Æ‬‬

‫ארון הקודש היה ממוקם בבתי כנסת אלו בקיר הדרומי של בית הכנסת בצד הפתח‬
‫הראשי‪ Æ‬גם בכפר נחום התגלו עדויות לקיומו של ארון קודש במקום זה‪Æ‬‬

‫נצא מן המבנה צפונה ונפנה שמאלה‪ Æ‬בדרכנו אנו רואים אוסף גדול של כלים וחלקים‬
‫אדריכליים שונים‪ Æ‬את סיום הסיור כדאי להקדיש לתצוגת האבנים שמאחורי פסלו של‬
‫פטרוס הכוללת אבנים ומשקופי ענק‪ Æ‬מוצג מרשים במיוחד הוא גילוף נדיר של עגלה‬
‫הנושאת מבנה או חפץ גדול מוקף עמודים ובעל גג רעפים‪ Æ‬בעבר נטו לראות בעיטור‬
‫זה הוכחה לכך שארונות הקודש בבתי כנסת היו ניידים אך כיום¨ לאחר גילויי בימות‬
‫לארונות קודש לצד הפתחים¨ מקובל לראות בעיטור זה את ארון הברית החוזר משבי‬

‫פלישתים¨ כמתואר גם בציורי הקיר של בית הכנסת בדורא אירופוס שבסוריה‪Æ‬‬

‫נצא מן האתר¨ נמשיך על כביש ∑∏¨ צפונית מזרחית לכפר נחום הפרנציסקני¨ ונפנה לפי השילוט ‪ß‬כפר נחום —‬
‫אורתודוקסי‪Æß‬‬

‫יום הדין על‬ ‫הכנסייה האורתודוקסית נמצאת בשטח היישוב העתיק כפר נחום‪ Æ‬האדמה נרכשה על‬
‫הקיר‬ ‫ידי הפטריארך היווני אורתודוקסי דמיאנוס ©∑‪ ®±π≥±≠±∏π‬בתגובה לרכישת כפר נחום‬
‫על ידי הפרנציסקנים בסוף המאה התשע עשרה‪ Æ‬הפטריארך הקים את הכנסייה בשנות‬
‫כפר נחום‬ ‫העשרים¨ ולידה בנה לעצמו בית אחוזה לימות החורף‪ Æ‬חפירות שנערכו במקום על ידי‬
‫האורתודוקסי∫‬ ‫וסיליוס צפיריס ©∏∑‪ ®±π∏≤≠±π‬חשפו את המשכו של היישוב והוכיחו כי הוא התקיים‬
‫כנסיית שנים עשר‬ ‫אל תוך התקופה הערבית‪ Æ‬בחלק זה של כפר נחום נמצאו שרידים¨ בעיקר מהמאה‬
‫השביעית ועד המאה העשירית¨ המעידים על התגברות אופיו הנוצרי של היישוב‪ Æ‬בין‬
‫השליחים‬ ‫הממצאים החשובים יש לציין מטמון של ∞∑≤ מטבעות זהב מהתקופה האומיית‪ Æ‬המקום‬

‫ניטש ערב מסעי הצלב‪ Æ‬החפירות בחלק זה לא נשמרו ולא שוחזרו‪Æ‬‬

‫במשך השנים היה המקום מוזנח ©מאז קום המדינה ועד ∑∂‪ ±π‬היה המתחם בשטח‬
‫מפורז בסמוך לגבול הסורי® אך הוא זכה לעדנה עם מינויו של הנזיר החרוץ אירינרכוס‬

‫ב ‪ ±ππ±‬ה‪ß‬הגומנוס‪ß© ß‬ראש מנזר‪ ß‬ביוונית® של המקום‪Æ‬‬

‫מהכניסה למתחם מובילה הדרך לכנסייה¨ המוקדשת לשנים עשר השליחים והעמוסה‬
‫בציורי קיר ואיקונות‪ Æ‬ניכנס אל תוך הכנסייה הקטנה‪ Æ‬מבנה הכנסייה ועיטוריה הפנימיים‬
‫טיפוסיים לכנסיות אורתודוקסיות‪ Æ‬אמן ציורי איקונות שהובא ממקדוניה¨ טזומאקיס‬
‫קונסטנדינוס¨ מצייר על קירות הכנסייה מזה מספר שנים¨ ועוד לא נשלמה המלאכה‬