Page 10 - ETMOL_36

‫רוחו בלבד‪ ,‬לפי שהאדם מצטער בטר­‬ ‫להתפתחות סגנון עברי של פרוזה שוט­‬ ‫מעיטורי הספר במהדורה ישנה‬
‫דות העולם‪ ,‬ובשעת פנויו הולך אחרי‬ ‫פת‪ .‬סגנון זה החל לחדור גם לסיפורת‬
‫ספורים ומעשיות ודברי הבאי אשר אין‬ ‫העברית‪ ,‬שהיתה עד כה אמונה על סג­‬ ‫אלפא ביתא דבן סירא‪ ,‬ספר שעשועים‬
‫בהם תועלת כי אם להניח רוחו‪ .‬כמו‬ ‫נון הפרוזה המחורזת והנמלצית מורשת‬ ‫ספרי דברי הימים ‪ -‬ספר הישן‪ ,‬ספר‬
‫שנמצא במעיינים ב׳דברי הימים׳ ובספר‬ ‫המקאמה‪ ,‬או על סגנון הפרוזה המקרא­‬ ‫יוסיפון‪ ,‬ספר יוחסין‪ ,‬וכן המקאמות‬
‫]יוסיפון[ בן גוריון וכדומים להם‪,‬‬ ‫ית‪ ,‬המקובלת במגילה הספרותית‬ ‫״תחכמוני״‪ ,‬״לחם יהודה״‪ ,‬ו״בן המלך‬
‫שמשם אינו יוצא פרי לא חכמה ולא‬ ‫והנזיר״‪ .‬מרשימה זו עולה כי הקורא‬
‫כבוד‪ ,‬כי אם להנחת רוחו כמו שאמרנו‪.‬‬ ‫היסטורית‪.‬‬ ‫העברי במאה ה״‪ 16‬בתורכיה ובבלקן‬
‫ובהיות שבזה הספר ימצא בו הנחת רוח‬ ‫״אמאדיש די גאולא״‪ ,‬הוצג כספר‬ ‫התעניין בספרי היסטוריה ובספרות‬
‫יותר מ׳דברי הימים׳ ומספר בן גוריון‪,‬‬ ‫המכיל דברי הימים‪ ,‬ולכן תורגם בסגנון‬ ‫עברית משעשעת כגון מקאמות וסיפו­‬
‫כמו שיראה הקורא בו‪ .‬ועוד‪ ,‬כי מזה‬ ‫פרוזאי פשוט‪ ,‬בלי מליצות‪ ,‬חרוזים‪,‬‬
‫הספר ייצא פרי תועלת גדול לקורא בו‪,‬‬ ‫רים היתוליים‪.‬‬
‫לפי שידקדק ויזכך שכלו וילמוד בענייני‬ ‫משחקי לשון וכד׳‪.‬‬ ‫מצאנו גם חיבורים נוספים מתקופה‬
‫העולם‪ ,‬בין במשא ומתן וערמותיו‬ ‫זו‪ ,‬שלא נדפסו אז‪ ,‬והגיעו לידינו‬
‫ותחבולותיו‪ ,‬בין בענייני מלחמות‬ ‫ספרים ל״נחת רוח״‬ ‫בכתבי‪-‬יד‪ :‬בראשית המאה תרגם דניאל‬
‫והתחבולות הצריכות להם‪ ,‬בין לדבר‬ ‫בר שמואל מרושינה באיטליה את‬
‫הצלחתו של המתרגם לפרוש יריעה‬ ‫״מגילת בירנבו״ על אהבתו ועלילותיו‬
‫לפני אנשים כפי הראוי להם‪...‬״‪.‬‬ ‫רחבה של רומאן בעל עלילות רבות‬ ‫של אחד הדוכסים בטוסקנה שבאיטליה‪,‬‬
‫מתרגם הספר‪ ,‬הרופא יעקב בן משה‬ ‫ומקבילות‪ ,‬נובעת מן הנסיון שצברה‬ ‫והוסיף לה ספור״סיום פרי עטו‪ .‬אליהו‬
‫די אלגבא‪ ,‬היה כנראה ממגורשי ספרד‪.‬‬ ‫השפה העברית בתיאור יריעות‬ ‫קפשאלי חיבר את ״סדר אליהו זוטא״‬
‫שמו אלגבא הוא ערבי ופירושו ‪ -‬הגב­‬ ‫היסטוריות בעלות אירועים רבים‬ ‫‪ -‬תולדות העותמאנים‪ ,‬וקורות המאה‬
‫אי או הגובה‪ .‬מצאנו באותה תקופה‬ ‫המתרחשים במקביל‪ ,‬ומתמשכים‬ ‫ה־‪ 16‬החל בגירוש ספרד ופורטוגל‪.‬‬
‫רופאים רבים שעסקו בחיבור ספרים‪,‬‬ ‫במורכבות על פני מרחבי זמנים ומקו­‬ ‫)נכתב בשנת רפ״ג( ‪ -‬ושילב בספרו‬
‫בתרגום וכדומה‪ .‬כאדם משכיל‪ ,‬ודאי‬ ‫מות‪ .‬ואכן‪ ,‬כך מציין המתרגם את תוכן‬ ‫סיפורים שונים‪ .‬כן יוזכרו מתקופה זו‬
‫החזיק בין ספריו טופס ספרדי של‬ ‫ספרי ההיסטוריה שכתב ותירגם יוסף‬
‫״אמאדיש די גאולא״ ‪ -‬אם בכתב‪-‬יד‪,‬‬ ‫ספרו‪:‬‬ ‫הכהן‪ ,‬מגולי ספרד‪ :‬עמק הבכא‪ ,‬דברי‬
‫ואם בדפוס ממהדורות הדפוס השונות‪,‬‬ ‫״אמאדיש די גאולא‪ ,‬ספר כולל ספו­‬ ‫הימים למלכי צרפת ומלכי בית אוטומאן‬
‫שהרי עד ‪ 1535‬הופיעו בספרד כתריסר‬ ‫רים גדולים ונפלאים כמו ענייני מלח­‬ ‫התוגר‪ ,‬ספר האינדיאה וספר פרנאנדו‬
‫מהדורות של ׳אמאדיש׳! יצויין כי‬ ‫מות וגבורות מאנשי השם ועסקי אהבה‬ ‫קורטיש )תרגום( ‪ -‬על גילוי מקסיקו‪,‬‬
‫המהדורות שנדפסו היו שונות זו מזו‬ ‫ודברי הימים ממלכים גדולים״‪ .‬ואולם‬
‫בפרטים‪ ,‬וגם המהדורה העברית שונה‬ ‫את דברי הימים קורא האדם ״להנחת‬ ‫פרו‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫בפרטים אחדים מהמהדורה הספרדית‬ ‫ספרי דברי הימים העבריים ‪-‬‬
‫שנתרבו במאה ה‪-‬ט״ז ‪ -‬הביאו‬
‫המצויה כיום‪.‬‬
‫עדיין לא ברור מה היה המקור שממ­‬
‫נו תירגם המתרגם העברי‪ ,‬ואיזה נוסח‬
‫היה לנגד עיניו‪ ,‬אך ברור כי ״אמאדיש״‬
‫היה רק אחד מן החיבורים הספרותיים‬
‫הספרדיים שנפוצו בקרב היהודים‪ .‬יצי­‬
‫רה מפורסמת אחרת‪ ,‬שנתחברה אולי‬
‫על ידי יהודי אנוס‪ ,‬נדפסה בספרדית‬
‫באותיות עבריות‪ ,‬וקטע ממנה נמצא‬
‫בגניזת קהיר‪ .‬הכוונה למחזה שנתחבר‬
‫על‪-‬ידי מיכאל די‪-‬קרווייאל ״טרגדיה‬

‫יוספינה״‪.‬‬
‫יצירות ספרות חילוניות היו נפוצות‬
‫בקרב היהודים יוצאי ספרד‪ :‬ציבור זה‬
‫הכיר וחיבב את שירי האהבה הספרד­‬
‫יים ואת הרומאנסות שמלפני הגירוש ‪-‬‬
‫בהן גם רומאנסות שנתחברו או עובדו‬
‫על‪-‬ידי יהודים ‪ -‬ואף היה צרכן של‬
‫מחזות ספרדיים שנדפסו באותיות עבר­‬
‫יות‪ .‬אין פלא שהיה גם בשל לקליטת‬
‫תרגום עברי של רומן אהבים‪-‬ונימוסי‪-‬‬
‫אבירים ספרדי פופולארי‪ .‬וכבר ראינו‬
‫מדברי מנחם די לונזאנו‪ ,‬שבארץ ישר­‬
‫אל במאה ה‪ 16-‬קראו מלבד ״אמאדיש״‬
‫גם את רומן האבירים הספרדי ״פלמ‪-‬‬
‫רין״‪ ,‬שלא תורגם לעברית‪ ,‬ויתכן‬
‫שקראו גם את הדרמה ״סלסטינה״‪,‬‬
‫שנתחברה ע״י יהודי אנוס ‪ -‬פרננסו‬

‫דה רדאס‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬עלילות האביר אמאדיש‬

‫די גאולא ־־ מהדורת צ‪ .‬מלאכי‪.‬‬

‫‪10‬‬